在上帝的国里吃饭的有福了！《路加福音》十四15
耶稣在这里谈论我们饥饿的问题。祂是生命的粮。谁渴望祂呢？谁的灵魂因祂生命的馨香而鼓舞呢？当我们灵魂和生命的天父赐下这滋养的力量时，谁张开了他们的嘴呢？哦，但愿人们的眼睛能看见这荣耀福音那简单、清楚的信息！
不，在耶稣的宴会上，在耶稣的国度里，富裕的邻舍、贵族式的胃口或灵里自我满足者并无一席之地。不过，这样的人可能也不会来。他们总是忙着购买更多的土地，仔细检查一对新买的牛，或者忙着让他们的妻子高兴。他们没有多余的时间！但如果他们真的来了，他们也不能让耶稣赐给他们一些好处。他们不会仅仅为了得到益处、补充体力或得满足而来到祂的桌前。他们来只是因为他们认为不应该远离耶稣，或者他们认为这样做是在帮耶稣的忙，是对祂的尊重，或者是让祂感觉良好。他们来，完全是要看看耶稣要怎样服侍他们。然后，他们会批评祂在他们面前摆设的东西，因为就像通俗的表达所说的那样，他们是挑食的人，然后他们就又各行己路了。
难道上帝的儿子为这些人也流了祂的宝血吗？几乎不是！听好了！我们现在面对的是完全不同的一种人。我们面对的是一个浪子。你听，他哭喊着说：“我快饿死了！”我们在此看到主的仆人走到篱笆外和小巷里去邀请人，甚至强迫有需要的人来参加宴会，好让耶稣的房子能坐满。正是那些绝望、穷困、悲惨的人，当他们听到这个美妙的宴会时，就抓住这个机会。当有人抓住他们的手臂时，他们甚至不会挑三拣四；事实上，他们真的想被强迫而来！当他们进来时，他们看到所有的食物，眼睛都亮了。他们急切地跑上去，享受着前所未有的快乐。这些食物尽都美味，且令人心满意足。他们也不明白，富有的主人怎么会如此友好地让他们进来，让他们吃饱喝足。当他们离开时，他们单单在谈论耶稣。他们对那天晚上的宴会只有赞美和称赞。回家后，他们庆祝有这样一位仁慈的救主。
这就是为什么耶稣尽可能直言不讳地说，在属灵上自我满足的人、富有的邻舍，都不会在祂的宴会上品尝到任何食物。这就是为什么在相比之下祂会称赞说：“饥饿的人有福了。”这就是为什么祂不让自己因那些在属灵上自我满足的人而受累。这就是为什么祂照顾“贫穷、瞎眼、瘸腿和赤身的人”。
耶稣知道，对富人来说，什么都不够好。他们来的时候很挑剔，他们不缺面包。正因如此，他们才执意骄傲地，而非谦卑地来到主面前。
不，祂的国是给穷人的！这是为那些知道自己如果得不到面包就会死掉的穷人预备的。这是为有东西吃就会觉得一切都很美好的穷人准备的。《箴言》的作者说：“饥饿的人，一切苦物都觉甘甜。”（箴二十七7）这句话很好表达了他们的感受。
所以，你们读到这篇文章的人，在这方面要试验你自己灵魂的状态。你知道那种饥饿吗？你还能感受到吗？这种折磨人的饥饿会驱使你一次次地去见耶稣吗？不是为了拥有更多，而是为了活下去，这样你就不会因为你罪恶的心和神圣者的咒诅而灭亡，是这样吗？
如果你努力带着这个粮食就近他人，或者当你邀请别人去吃耶稣的宴席，你也想想耶稣的这些话。随意而不真诚地提供这粮食不是福音的样式。在没有任何饥饿迹象或真正饥饿迹象已经消失的地方提供粮食，是完全缺乏怜悯的，也是不相关和不合时宜的。那么你唯一做成的事，就是看着这宝贵的粮食掰碎在手指之间，而不是被吃掉。这只会让灵魂作呕，上帝救赎的恩益也会被人轻视。但是，如果你想要真正地有怜悯，同时尊重神圣的事物，那么就按照耶稣所说的去做。邀请穷人，而不是你那属灵上富有的邻舍。不要将生命的粮赐给饱足的人，而是要赐给饥饿的人。不要用膏为那自夸身体健康的人抹身，却要膏抹那因受伤而痛苦呻吟的人。我唯一的要求是，你不要就此停顿，因为这圣言必须传到每个人的耳中，就是包括你在内的所有人。这必须发生在你以粮食、止痛药或救援行动接近他人之前。那时，你就会带来满足真正饥饿的东西。那时，你将施以药膏抚平真正的伤口，并粉碎纯粹的幻想。
（选自《磐石取蜜》，邵大卫、利百加译，贤理·璀雅出版社，标题为编者加。）
