身为真实的人，基督可在恩典上有所长进：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路二52）我们从基督领受各样的恩典，包括信心、盼望与爱心，因为祂自己首先拥有这些恩典。
耶稣特别是我们信心的创始成终者，因为祂自己在世时有不可动摇的信心（来十二2）。希伯来书特别提到基督有信心（倚靠），将这话放在祂口中：“我要倚赖他”（来二13）。没有人像耶稣那么相信神的应许，像祂倚靠神的应许活在世上（来十37～38）。虽然祂的家人怀疑祂，祂的门徒们离弃祂，祂的朋友不认祂，祂的犹太同胞弃绝祂，耶稣还是有倚靠祂父的信心。而这信心有一天（祂复活那日）会为祂平反（赛五十6～9）。毫无疑问，基督爱诗篇十六篇1节，“神啊，求你保佑我，因为我投靠你。”
祂既然有信心，祂就必然有盼望。祂总活着盼望更好的事。祂的一生都充满羞辱，但祂盼望祂的升高（约十七章）。基督领受了不变的应许。身为忠实的末后亚当，基督不仅相信祂有一天会在父面前得荣耀，坐在父的右手边，祂也必盼望那天会到来。若祂对所领受的应许没有盼望，那祂肯定就非真实的人。
基督特别盼望祂自己的复活（见诗十六篇）。祂知道祂会死，祂也知道祂会复活（可十33～34）。在各各他的痛苦与挣扎之中，基督从未失去盼望，就是当下的苦楚与祂将领受的荣耀相比是不足为道的（见罗八18）。
爱成全了基督生命的三轴心。神就是爱，基督却是爱成了肉身。基督生命中的一切都归属爱。祂爱祂的门徒们：“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约十三1）祂爱祂的仇敌：“当下耶稣说：‘父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。’”（路廿三34）
祂爱有诸多需求的群众（可六34～44）。但是祂特别爱祂的父：“但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。”（约十四31）事实是，祂把对祂父的爱与遵守祂父的命令连结在一起。耶稣身为一个顺从的儿子，若祂不爱祂的父，祂就不可能忍受祂所忍受的一切。
基督必须信靠祂的父，盼望祂父的应许，并且爱祂的父，才能赐予我们那原在祂里面的信望爱之恩典。我们可大发赞美，说我们“极为感恩基督的信心、盼望与爱心，因为若非有祂的信望爱，我们就毫无盼望。”
（选自《信望爱：以基督为中心在恩典上成长》，高阿丹译，橄榄出版有限公司，标题为编者加。）
