向人宣扬耶稣基督的福音
约翰·派博
圣经提到，只有当上帝使不信的人重生时（约壹五1），人才有得救的信心。或许这个真理让我们在个人布道时感受到力量、鼓励、勇气和盼望；但也有可能让我们陷入听天由命、没有意义、没有动力的状态，甚至麻木不仁、根本不想传福音。倘若我们对不信的人传福音时感到无能为力、无意义、无心和麻痹，那么这样的态度就离真理十分遥远了；此时我们应当求主改变自己的想法。
我活在世上的每一天，就是努力使我游移不定的思绪进入终极的真理，与真理站在同一阵线。我的感觉不是上帝，上帝就是上帝。我的想法无法定义真理，唯有上帝的话界定真理。我的感觉是我对自己心智的领悟作出的回应，但有时候——甚至很多时候，我的感觉和真理是背道而驰的。在这种情况之下（从某个角度看，这是每天必有的情况），我不会企图扭曲真理来配合我那不完全的想法；相反的，我如此恳求上帝：洁净我对真理的认知，并且改变我的感觉，好让我的思想符合真理。
这是我每天生活的态度，盼望你跟我一同加入这场争战。既然有些圣经真理提到，唯有上帝的重生才能产生得救的信心，而这真理又使我在向不信的人作见证时感到灰心、无意义、无心且无力，此时我会敞开心向主祈祷说：“上帝啊！既然你的话传达出这个真理，求恩准我借由圣灵的帮助，让我以得到释放的方式来看这个真理，并且因这真理得着能力和鼓励。让我欢喜且勇敢地为主作见证，充满盼望去传福音！”
学习借由圣灵的大能把那些不合真理的感觉置于死地，并且坚持倚靠上帝来改变那些想法，以符合真理。我祈求你也在这些学习上智慧日增，正如我所追求的成长一样。
福音、爱心、服侍的生命
本书最后两章的重点在传福音，之前其他部分可说是这两章的序言。我有负担想探讨在帮助他人重生的事上，我们该扮演什么角色。到目前为止，我们在本书已经看见以下的真理——在重生的过程中，上帝的角色是关键性的因素，而我们的角色也是不可或缺的。然而，事实果真如此，那我们应该做什么来协助不信者重生呢？
圣经的回答绝不含糊、也不复杂；答案就是——以爱心和服事的生命去告诉别人有关基督的福音。我们可以在林后四章5节看到这幅画面：“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。”传扬基督就是主，并且奉献自己成为仆人。
人若缺乏谦虚或仆人的心志，以自傲和优越感的姿态传扬基督，这就与福音的本质互相抵触；但另一方面，人有安静服侍人的心却从不讲述福音，这也违反爱的本意。“我们传扬基督耶稣为主，并且自己作你们的仆人。”这就是我们帮助别人重生的方法：以心中的爱和服事的生命去告诉人们基督的福音。
最重要的经文
我们再来看彼得前书一章22-25节，提到我们的角色——我们要以爱心和服事的心志传讲福音的角色——和重生之间的关联。我们已经重复査考过这段经文，可是这次的题目不同：“当我们对非基督徒见证基督时，重生的事实有何意义？”首先，我们要快速浏览、复习这段经文，不再申论。
第22节：“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从清洁的心彼此切实相爱。”这里提到洁净自己的心正是重生时所发生的事，而顺从真理跟相信福音有关。真理就是基督的福音，所以顺从福音就是相信基督。
对弟兄真实的爱是新生所结的果子；因此彼得说如今这事已发生在你身上：“就当从清洁的心彼此切实相爱。”换句话说，既然你因信福音蒙了重生，指望得着改变后有爱的生命，如今就把这样的生命活出来，彼此切实相爱！
接着，他在23节用的正是重生的表达方式：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着上帝活泼常存的道。”有关重生和帮助别人重生时自己的角色，这节经文应当是圣经里最重要的经文。其中关键的陈述是：“你们蒙了重生……是借着上帝活泼常存的道。”
换句话说，上帝用种子来创造新生命，取代灵性死亡不信的心，所用的种子就是上帝的道：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着上帝活泼常存的道。”圣经里比这更重要的经文不是很多，倘若你明白其中含义，必定对你的生命产生深远的影响。
什么是上帝的道？
为了理解这节经文的含义，我们要先确定上帝的道（话）的意思。圣经里有不同方面来了解上帝的道，如：这世界是上帝的话造成的（来十一3）、耶稣被称为上帝的道（约一1）、十诫被称为上帝的道（可七13）、给以色列人的应许也是上帝的话（罗九6）。
但彼得在第23节说，我们蒙重生是借着上帝的道，这确实有其独特的意义。首先他说这道是活泼常存的：“你们蒙了重生……是借着上帝活泼常存的道。”上帝的道是活泼的，因它具有上帝赐下新生的大能。这道是常存的，因它一旦创造生命就能使生命永远常存。
彼得接着在第24-25节引用以赛亚书四十章6-8节，解释并支持他所宣称的上帝之道：“因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”上帝的道不像花草，花草只能盛开一时、带来片刻的欢乐，不久就会枯萎死亡。但上帝的道不是这样，它所创造的生命永远常存，因为创造又维持生命的道本身也是永存的。
接着，彼得明确告诉我们“上帝的道”所指为何。第25节最后一句话：“所传给你们的福音就是这道。”传给你们的福音就是那不能朽坏的种子，也是你们借以重生那活泼常存的道。所以说，上帝给死亡不信的心带来重生的方法，就是借由福音、好消息。
世上最伟大的消息
世上最伟大的消息是，上帝的儿子基督成为挽回祭，替我们死，为我们的罪付出赎价，成就完全的义，忍受且除去上帝所有的愤怒；不单如此，他也从死里复活使我们获得永生以及在他面前的喜乐。人只要单单相信耶稣基督本身，就可以白白得到这一切恩典；这就是好消息！直到两千年后的今日，福音仍是世上最伟大的消息，只是全世界不论远近仍有千万人尚未听到这消息。
因此，这个重点极其重要，你若希望看见你所爱的人（不论一人或千人）重生，得着永活的盼望；或者说若有人要重生，那唯有透过听见上帝的道——以耶稣基督的福音为中心——才会发生。他们必须“蒙了重生……是借着上帝活泼常存的道……福音就是这道”。上帝的工作和你的工作要同时并进：
·上帝借着道的种子——福音——促成重生。
·上帝因着你向人传福音而使重生发生。
·上帝透过有关基督的信息，也就是基督的本性、他在十字架的成就以及从死里复活的信息，使人重生。
·上帝借由你传福音时所说的话，把新生命赐给已死的心。
随着福音赐下生命
我们回到一开始的题目：“我们应该做什么来帮助不信的人重生呢？”答案是：“以心中的爱和服事的生命，把基督的福音传给人。”我们稍后会细谈心中的爱和服事的生命，现在我们要专心思想以下奇妙的事实：拯救的种子就是上帝的道，也是所传讲的福音。创造新生命的种子就是基督徒向非基督徒所传讲的福音。你在述说和讲解福音时所说的话，好比用来使瞎眼恢复视力的手术工具。
要如何使这个真理不仅仅是个信念，而是我们心中的热情？我祈求上帝在这一章使用他自己的话唤醒你的热情。所以让我们再多思考一处圣经，雅各书一章18节：“他按自己的旨意，用真道生了我们。”主的兄弟雅各说的“真道”就是上帝生我们的方法，指的就是重生。
在本章经文彼前一章23-25节（蒙了重生……是借着上帝活泼常存的道……福音就是这道）之后，也就是彼得前书二章9节，彼得说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”
上帝借着他的道——福音——召你们出黑暗进入他奇妙的光明中（彼前二9）。既然已经在他奇妙的光明中，我们应当做什么？为什么我们还在世上呢？这个世代尚未结束的一个关键理由是：“要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”我们身处在基督的智慧、能力和大爱的奇妙光中，而我们经由宣讲基督的美德就能在此奇妙光中得到充足的喜乐。
为什么呢？因为他人透过听闻基督福音就能够重生。当他们重生时，他们就从黑暗进入奇妙的大光中，认清基督的本性、珍爱他的所是，进而将当得的荣耀归给他；当他们在基督里喜乐时，我们的喜乐就得以完全。
（选自《喜获新生》，赵彩荣译，改革宗出版有限公司。）
