要在别人有需要时作管子，把上帝的能力输入他们的生命中，是对的。
我们看过了，爱邻舍，是寻求使所爱的人得好处。我们心里有强烈爱邻舍的心，就反映我们灵性健康。但要提防自己有精神病，就是要被人需要——总是觉得人家非有你不可，否则你就一名不值！这不是真的爱邻舍，也不是灵性健康。这是没有灵性健康，其实是另一种形式的骄傲。我们个人的价值，不是从我们的基督徒活动或别人对我们的倚赖而来，而是知道上帝爱我们，甚至为救赎我们，付上加略山的代价。
救赎的爱为原没价值的受造物赋予价值，叫他们不必从其他源头寻找价值。如果我以邻舍来吹嘘自己的价值，我是利用他们，与爱他们有别。我可能会在应该使他们得自由时，反使他们继续倚赖我，这就使大家都受伤害。
上帝给我们的一样训练，是愿意间或在重要的事奉上愿意不被使用。耶稣吩咐彼得拿几条祂行神迹捉到的鱼给祂（我们也要奉献祂所赐给我们的），祂接着似乎忽视了彼得摆上的鱼，而拿自己已预备好的鱼给门徒吃，耶稣这样做就显示了以上的意思（参约二十一9、13）。
现在，试想想一位虔诚、有恩赐的基督徒妇人，事奉对她十分重要，但她发现一段长时间主搁置了她，不用她的潜质。为什么会这样呢？这是灵性失败吗？大概并不是灵性失败，而是基督的圣洁学校的功课。主耶稣要教导她，她的生命不在乎感到别人需要她。她喜乐的最主要源头，是知道上帝爱她——虽然祂不需要她，但愿意无条件、有恩典地爱她，使她可以与祂相交，有永恒的喜乐。至于她的事奉，重要的是她随时能为祂所用。祂决定她什么时候、怎样再进入事奉的行列，她应该让祂作决定。
在属灵的生命里，我们是什么，总比我们做什么更重要。如果我们不觉察自己是什么，不觉察上帝无条件的恩典是我们属灵生命的根源，上帝可能要搁置我们，直到我们学会这功课为止。
（选自《重寻圣洁》P210-212，石彩燕译，天道书楼，标题为编者加。）
