唯独基督的宝血能够救你脱离罪恶。住在祂的宝血里，你就能杀死这个独裁者——你能在神美善的护理之下，眼见你的情欲在你的面前倒毙。以下是运用信心的方式：
一、透过信心，全心全意地默想基督被钉死的目的
耶稣是为那捆绑你的情欲而死。实际上，你不是情欲的对手，它能精准地捕捉你。你可能因为自己的情欲而绝望、疲惫，向它投降，余生过着放纵“肉体”的生活。但在基督里，有一切能解救你的力量（参腓4:13）。当你陷入最深的忧愁和痛苦中，请别忘了基督的恩典有多么地丰富，想想祂那宝贵、充满能力的恩典，能够在你需要的时候帮助你（参约1:16；西1:19）。请记得“神且用右手将祂高举（或作：祂就是神高举在自己的右边），叫祂作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”（徒5:31）如果祂将悔改的心赐给你，祂就已经治死“肉体”了，因为悔改一定会给“肉体”致命的一击。在基督里运用我们的信心，是保守我们在基督里，并发现祂洁净人心的力量（参约15:3；罗11:20）。
要在基督的权能里运用你的信心，让自己胜过“肉体”，你可以这样思想：
我是个穷乏、软弱的人，如水一般地反复无常。我无法胜过我的“肉体”。我堕落到一个地步，几乎要毁灭自己。我不知该怎么办。我的灵魂是一片荒芜的沙漠，是一个充满怪兽的山洞。我常常自以为已经胜过罪恶，并且将要蒙神拯救，但我却中了罪的诡计。我知道，如果我没有立刻得到帮助，我将不再信靠上帝，我的信仰就会破灭。
我虽徘徊在死亡的门口，却要举起我软弱的双手。我仰望祢，主基督，祢心中有一切的恩典，祢手中有一切的能力，足以杀死我一切的仇敌，并使我得胜有余。
我的心啊！你为什么说：“我的道路向耶和华隐藏？……你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，祂的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:27-31）
如果你用这样的方式引导自己的心，你就会发现神的恩典是够你用的。（参林后12:9）
二、透过信心，期待从基督而来的帮助
“虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”（哈2:3）因为你和“肉体”的争战极为痛苦，你感觉神的帮助迟迟不来；然而，帮助必定从耶稣那里来，且会在最恰当的时刻临到。“仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手”，你也要怎样仰望基督的拯救（参诗123:2）。要相信祂会照着祂的应许来拯救我们，相信祂会来并治死你的情欲，使你的心得着真平安。但是“你们若不相信，就必定不得坚立。”（赛7:9，新译本）
如果你问，我们盼望的根基是什么呢？我们要到哪里得帮助呢？请记得，我们别无选择，唯独基督拥有生命之道（参约6:68）。离了祂，你就不能做什么（参约15:5）。你得到力量的唯一办法，就是透过信心让基督住在你的心里（参弗3:16-17）。你们若要治死“肉体”的恶行，就必需倚靠圣灵（参罗8:13）。而除了基督以外，谁能差派和指引圣灵呢？
你需要更有把握来等待基督的帮助吗？请思想祂在父神的右边，祂是充满怜悯、温柔和恩惠的大祭司。
所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。（来2:17-18）
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来4:15-16）
你需要更多的事物来支撑你得救的盼望吗？请默想神的信实，祂应许要拯救你。诗篇的作者知道主绝对会持守祂的圣约，他就可以等待祂的帮助，说：“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（参诗130:6）基督必定会帮助我们，这就像早晨的旭日东升一样的确定，而且是照着祂所指定的时间。
三、你的信心要定睛在基督的死、宝血和十架上——基督成了那被杀的羔羊
神藉着基督的死来治死罪。祂死是要毁灭“肉体”。不论你天天遭遇怎样的试探，基督已透过祂的死摧毁了这些试探。
祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。（多2:14）
祂用这种方式来释放我们脱离罪的权势。祂为教会舍己，使教会成为圣洁，没有瑕疵（参弗5:25-27），而祂的死能完全地达到这个目的。圣经总是告诉我们，祂的宝血洗净了我们（参约壹1:7；来1:3，9:14；启1:5）。当我们在祂死的形状上与祂联合时，我们就向罪死了，使我们不再做罪的奴仆、住在罪里（参罗6:1-14），以至于我们有了“新生的样式”（罗6:4）。
仰望基督的死就能得着能力。仰望祂的死让自己更像祂，并且向罪死。定睛看祂因着你沉重的罪，在十字架上呻吟，为你祷告、流血、死去。一定要靠着祂的宝血来洁净你的污秽。每天都要这样做。
（选自《攻克己身——如何胜过罪》第十三章，王之玮译，改革宗出版社。）
