耶稣基督再来的信息使初期教会感到异常兴奋，超过三百处的经文曾为这信息作见证，即平均十三节的经文就提起一次。可是现在对我们来说，这信息并没有叫我们感到兴奋，反叫我们感到烦恼！……为什么耶稣再来的真理会变得这样暗晦不明呢？看来有四个主要的原因。
第一，这是一个反动的时代，过去半个世纪以来，人们不断钻研圣经中的预言，反为使人变得疏于祷告，对教会产生消极态度。对基督再来的先兆和日期的不断研究的风气，和随之引发而起的教条主义，是不妥当的（他们忽视了可13：32及徒1：7的教训），并且令人对这个真理产生误解。
第二，这是一个怀疑的时代，人们既然对耶稣基督亲身复活、升天产生怀疑，当然也对基督的再来产生极大的疑惑。
第三，这是一个畏缩的时代，现在的基督徒，一方面批判西方教会物质至上的理论和马克思主义，另一方面却不能放弃那吸引着他们的“今生的物质”。因为他们一旦这样做，教外人士便会指责他们漠视社会和经济正义。故此，人们便贬低了耶稣将来要结束这世代，和这个盼望的价值。
第四，这是一个贪慕世界的时代，起码西方富裕的基督徒是如此。我们越来越少想及基督显现时所带给我们更美好的东西，因为我们的思想正越来越被今生的享乐所吸引。没有人愿意受逼迫或遭遇穷困，但谁能否认，这些事不会给我们带来益处的呢？
以上四点都是病态和无价值的观念，求神使我们能超越它的樊篱。
“要预备”，主对门徒说：“因为你们想不到的时候，人子就来了。”（太24：44）究竟人要怎样预备，保持不松懈呢？就是把与神与人的关系采取“即席记账”方式，像耶稣告诉我们，有一天的生活，就过一天的生活好了（太6：34）；此外，正如凯恩主教（1637－1711，英圣诗作家）一首诗歌中的劝告：“把每一天视作你最后的一天来生活。”未来的生活工作不妨计划得长远些，但心灵上却要准备随时都可离去，我们每天的生活都要有这种灵性上的操练。当主再来时，祂应该看到祂的子民正在为教会复兴而祈祷，为全球的福音工作而计划，却同时已经预备好离开了。既然童军也可以在日常发生的每一件事上做到他们的口号所说的“作好准备”，为什么基督徒在面对基督再来的事情上，对这件功课学得那样缓慢呢？
（选自《基督徒须知》，黄文祐译，标题另加，宣道出版社。）
