信心三重奏之一——信心内涵三重奏
信心是什么？
眼见为信（Seeing is beliving）？
想不通怎么可能信？
科学时代了嘛！理性至上，经验第一，岂有信心的地位？
然而，有名的物理学家、数学家、神学哲学家、散文家帕斯卡尔（Pascal）曾如此说：
“信心有其理性所不能了解的理性。（Faith has its reason that reson cannot understand.）
信心是完全违反理性的吗？不！因为蕴含信心的理性，远比没有信心的理性涵盖更广更大，没有信心的理性当然没有办法了解蕴含信心的理性。
其实信心、经验、理性三者并不是截然分割、相互对立的三样东西。
首先，我们必须用信心接受某项已经存在的事物。科学并没有凭空创造任何东西，科学只是不断地发现宇宙间早已存在的事实——我们称它为律。万事万物依律运转，不断重演、永远不变。当然，你会发现，任何律的重演不变性，是你首先要相信、接受的科学原则。虽然过去千万年，太阳一直是由东边升起，但是这些只是过去的经验，除非到明天早上，否则你无法“看见”、“证明”明天的太阳必然会由同一地点升起。你只能“相信”宇宙万事万物是有一个不变的定律在永恒地运作，你必须“相信”有这个定律，你才能“相信”有明天的太阳，而且你才能相信明天的太阳一定会从东方升起。
这就是科学家必须深信不移的“自然划一原则（Principle of Uniformity of Nature）”。他必须相信宇宙间的万事万物是有其规律、有其永恒不变的原则的。唯有合乎这些规律原则，我们才可预测万事万物的运行变化，我们才能掌握宇宙万象的重演性，进而加以有计划地观察、记录、分析研究，这就是科学。
所以就科学的研究而言，你必须先接受、相信一些基本的前提、假设；从此出发，你才会得到一些经验数据；然后，你才能运用你的理性思考，分类整理这些原属凌乱的经验数据，得到一些新的原理原则；这些新的原理原则，可能又会成为你跨步向前、迈向新的领域、获取新的经验数据的起点。如此反覆循环、周而复始，人类科技的进步，就是这样发展出来的。
信仰又何尝不是如此？
相信有神，你就会产生有神的经验。
神是灵，所以拜他的必须用心灵和诚实来拜他。
而“信心是我们灵魂的眼睛，使我们能看到那些看不到的（Faith is the eyes of our soul that sees what we can’t see）”。
信心就是接受且好好地享受上帝为我们的灵魂需要所准备的心灵盛宴。这一切的丰盛是上帝早已为我们准备好了的恩典。我们只需来到他辛苦准备的生命筵席之前，畅怀享受，就获得了无上快乐满足的生命经验。我们不需要知道满桌佳肴是如何煮出来的，我们更无需重新奔走菜市、洗切蒸煮，因为这一切都事先完成了；我们所需要的只是接受、享受。我们也不需要成为一个营养学家，只要我们肯把这些菜吃下去，我们的经验会告诉我们，这些菜是如何地美味可口、如何地富有营养，可以使我们长大成人。
难怪保罗要说：
“我们越相信他，就越能清楚明白他已经除去了我们的罪，且以他的良善充满我们。”
在保罗的书信中，常以现在完成时态讲述上帝的恩典，他说：
“一切上帝的恩慈，都已经倾倒在我们这些不配的罪人身上。”
所以，在基督里的信心，让我们来到上帝面前，相信、接受、享受他已经为我们做成的一切善工，于是我们从此获得了因信心而有的生命经验，一步一步，当我们的信心日渐增长时，我们就越来越清楚明白上帝已经为我们做了什么。归纳以上所说，我们可以试图作一总结：
这是信心三重奏的第一乐章，我把它称为信心内涵的三重奏。
亲爱的朋友，你的心中有没有响起这些曲调？
