十字架是爱的真空地带（唐崇荣）

    有什么地方比十字架更痛苦？有什么地方比各各他更孤单、更凄凉？有什么人比耶稣受过更多、更深、更大、更凄惨的痛苦？我曾经讲过一篇道——“各各他是爱的真空地带”，耶稣在十字架上时，上帝的爱临不到他，因为当时只有神对罪的审判、只有神对公义的制裁临到他的身上。当耶稣的身上承担了你我所有的罪的时候，神的爱怎么可能临到他身上呢？神一定要恨恶罪恶、一定要审判罪恶，所以耶稣在十字架上时没有办法接受上帝的爱，十字架就成为唯一没有上帝爱的地方。所以基督一定会大声呼喊：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？” （参太廿七46；可十五34）

　　十字架也是唯一没有“人的爱”达到的地方。虽然马利亚到了十字架的下面，虽然约翰到了十字架的下面，虽然那些真正爱耶稣的人到了各各他十字架的下面，他们流着眼泪的双眼望着这位常经忧患、多受痛苦的忧伤之子耶稣基督，但他们对基督的爱也不能达到十字架上，因为他们的罪早已经先冲上去让他担当了。十字架是人的爱达不到、神的爱达不到、天使的爱也达不到的地方；十字架是所有的罪、所有的仇恨、所有的恼怒、所有的恶毒、所有的阴暗、所有的邪恶聚集在基督的身上让他担当的一个时候。“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦”（赛五十三10），“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”（赛五十三6）。所以他一个人承担了所有人的罪——从创造之初的亚当夏娃到末世所有要被承担的罪都在他身上，那是爱的真空地带，他是唯一爱真空的位格，所以他呼喊：“我的上帝，你为什么离开我？”但就因为这样，从这个爱真空的地点，产生了一个新时期的爱的源头。十字架上的基督绝对没有可能接受到任何的爱，但是十字架上的基督却成全了新的爱的动力、新的爱的源头，这是一个新的时代的开始，他成为真正的爱的新源头。

　　“你是我的爱子，我所喜悦的”，当耶稣受洗的时候，这句话出现过（参太三17；可一11；路三22）；当耶稣登山变像的时候，这句话也出现过（参太十七5；可九7；路九35）。其实，在这两个时候，耶稣真的需要听这么重要的话吗？还没有到这个地步。当耶稣受洗的时候，有这句话是很伟大的，但似乎也不是太需要；当耶稣登山变像的时候，上帝说：“这是我的爱子，你们要听他。”那个时候真正听见这句话的只有三个人——彼得、雅各、约翰。但是当耶稣基督在十字架上被人辱骂、被人吐口水、被人讥笑、被人鞭打、被人审判、被人咒诅的时候，他真正需要天父裂天说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”这是他最需要的时刻，但是这个时刻上帝不说话，天不打开，完全没有见证。就在这个时刻，他孤孤单单、凄凄凉凉地死在十字架上，这是爱的真正真空（The true vacant of love in the history.The true vacant spot of love in the universe.）！宇宙中唯一一个爱真空的地带，就是当耶稣基督被钉在十字架上的那个时刻、那个地点、那个位格，完全是空的、没有爱。

　　（选自《基督徒的爱与恨》第四讲，中福出版有限公司，标题为编者加。）