属灵的恩赐
Spiritual Gifts
圣灵装备教会（弗四7，11-12)。
新约描述地方教会，有些人担任正式教会职务(长老与执事，腓一1)，而其他所有的会众都从事非正式的服事。
在基督肢体中，每位会友的服事乃新约的理想。监督教会的正式职员不应限制非正式的服事，反而应当装备他们(弗四11-13)，这是很清楚的道理，正如非正式的服事者也不应当引起分裂，乃应服从他们的指导，使教会按部就班进行，使会众受造就(即使教会有能力被建立，林前十四3-5，12，26，40；来十三17)。使基督的身体在信心与爱心上长大成人，“百节各按各职”(弗四16)，照着基督所量给各人的恩赐，各尽其职，建立基督的身体(弗四7，12)。
“恩赐”一词仅在以弗所书四7-8中出现，与属灵的服事有关。保罗解说“基督所量给各人的恩赐，乃指上升的基督将使徒，先知，传福音的，牧师，教师赐给教会，为的是服事教会，因而呼召他们、装备他们。同时使这些功能得以实施，基督也赐行每一基督徒各种服事的工作。保罗在别处（罗十二4-8；林前十二-十四章）称这些属神能力的服事为属灵的恩赐，是出于神的活动与创造性的爱（林前十二4)。
在许多关于新约属灵恩赐问题当中，有三点值得注意。第一，属灵的恩赐乃是表示记念，彰显并传扬基督的一种才能。恩赐加以正当运用可以建立基督徒与教会。但只有在基督里属神的知识才能建立，所以每一属灵恩赐必须是从基督而来的才能，在一建设性的方法上表现基督，分享基督。
第二，恩赐有两种。有语言的恩赐与爱心的恩赐，具实际上的帮助。在罗十二6-8，保罗把恩赐分类：第一，第三与第四项（预言，教导与劝勉）乃为言语上的恩赐；第二、第五、第六与第七（服事，施舍，治理与怜悯人的）乃是帮助的恩赐。这里没有谁高谁低的差别，然而，按着人的活动，恩赐各有不同，但都有相等的尊严，唯一的问题，是否人正当使用这恩赐（彼前四10-11)。
第三，基督徒都有恩赐(林前十二7；弗四7)，寻求、发展，并完全使用神所给的能力，乃是每个人的责任。
（选自赵中辉《神学名词辞典》）
Spiritual Gifts
圣灵装备教会（弗四7，11-12)。
新约描述地方教会，有些人担任正式教会职务(长老与执事，腓一1)，而其他所有的会众都从事非正式的服事。
在基督肢体中，每位会友的服事乃新约的理想。监督教会的正式职员不应限制非正式的服事，反而应当装备他们(弗四11-13)，这是很清楚的道理，正如非正式的服事者也不应当引起分裂，乃应服从他们的指导，使教会按部就班进行，使会众受造就(即使教会有能力被建立，林前十四3-5，12，26，40；来十三17)。使基督的身体在信心与爱心上长大成人，“百节各按各职”(弗四16)，照着基督所量给各人的恩赐，各尽其职，建立基督的身体(弗四7，12)。
“恩赐”一词仅在以弗所书四7-8中出现，与属灵的服事有关。保罗解说“基督所量给各人的恩赐，乃指上升的基督将使徒，先知，传福音的，牧师，教师赐给教会，为的是服事教会，因而呼召他们、装备他们。同时使这些功能得以实施，基督也赐行每一基督徒各种服事的工作。保罗在别处（罗十二4-8；林前十二-十四章）称这些属神能力的服事为属灵的恩赐，是出于神的活动与创造性的爱（林前十二4)。
在许多关于新约属灵恩赐问题当中，有三点值得注意。第一，属灵的恩赐乃是表示记念，彰显并传扬基督的一种才能。恩赐加以正当运用可以建立基督徒与教会。但只有在基督里属神的知识才能建立，所以每一属灵恩赐必须是从基督而来的才能，在一建设性的方法上表现基督，分享基督。
第二，恩赐有两种。有语言的恩赐与爱心的恩赐，具实际上的帮助。在罗十二6-8，保罗把恩赐分类：第一，第三与第四项（预言，教导与劝勉）乃为言语上的恩赐；第二、第五、第六与第七（服事，施舍，治理与怜悯人的）乃是帮助的恩赐。这里没有谁高谁低的差别，然而，按着人的活动，恩赐各有不同，但都有相等的尊严，唯一的问题，是否人正当使用这恩赐（彼前四10-11)。
第三，基督徒都有恩赐(林前十二7；弗四7)，寻求、发展，并完全使用神所给的能力，乃是每个人的责任。
（选自赵中辉《神学名词辞典》）
