撒种之人所撒的，就是道……那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。《马可福音》4:14-20
让我们仔细探究一下基督是怎样对待不同土壤的。在描述前三种土壤时，祂无所不见的双眼比任何人都深刻地审视人的内心。没人比祂更了解人心。
首先，祂揭露了那些路旁的听众。种子停留在泥土表面，无法进入其中，魔鬼轻而易举就把道“从他们的心里”夺走了（路8:12）。即便不是人人如此，但这样的人也为数不少。有多少次在听了讲道或读完圣经之后，我们心里会发生这样的情形呢？这道进入我们耳朵之后，就迅速蒸发了。也许很多人会自我安慰，想起上帝的道曾在自己生命中产生过一些影响。也许我们可以指出，在自己听完道之后，已经长出了新生命的小“嫩芽”。但我们应该听一听基督在这个比喻里接下来又讲了什么。
接下来，基督谈到了石头地。在这种情况下，从表面上可能看不出人心有多硬，但在表层之下，土壤只有一两英寸的厚度。虽然在传讲上帝之道以后，有证据显示生发出了新的生命，但基督“快进”了这一过程，让我们看到这些幼苗在“患难或逼迫”的烈日之下怎样枯萎凋零（可4:17），其原因在于他们“心里没有根”（可4:17）。请注意责任应该是在“他们自己”，因为他们心里没有根。对于某些听道之人，听听《多特信经》发出了哪些类似的控诉：“其他的人，虽然接受，却不容这道在他们的心中留下永久的印象。”（第三与第四项第9条，强调部分为作者添加）很显然，错误在于听道之人。
尽管无所不见的救主给出了这第二个启示，许多自称基督徒的人仍然再次松了一口气，他们马上提醒自己，他们并没有像其他人那样“枯萎”。毕竟他们仍在听福音的教导，也不认为自己的生命枯萎或是无根。因此基督老练的眼睛继续向更深层挖掘，谈到了第三种土壤。
基督再次“快进”了这个过程，这一次祂开始讲述土里长出的幼苗被荆棘和蒺藜包围着。这些有毒植物带着强烈的报复心长大，幼苗对它们没有任何抵抗能力。可以说，基督是指着这些荆棘告诉我们，这是指的“世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲”（可4:19）。《多特信经》再次强调错误在于听道之人：“还有些人因忧虑和今世的快乐把这道的种子给挤住了，不能结实。”（第三与第四项第9条）没有人得到这样的诊断结果还能感觉舒服自在。有谁从来没有被忧虑痛苦、钱财的诱惑和各种有害的欲望刺痛过呢？有谁没有让其他事物占据了优先位置，挤住了上帝之道而因此犯罪呢？当你意识到这个真相时，基督的比喻就起到了经历性的效果。你不妨像主的门徒一样发问：“这样，谁能得救呢？”（可10:26）
感恩的是，基督说上帝的道还落在了好土里。祂解释说：“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”（路8:15）这是上帝曾经耕耘过的土地，里面有着诚实，或如《诗篇》51篇所说的“内里诚实”（6节）。这样的土壤愿意接受上帝的道，以至于在上帝的祝福之下，持守住了这道，并且结出子粒来（可4:20）。这是前三种土壤从未发生过的事情。这是唯一有了收获的土壤。那些圣灵重生的人听了上帝的道，欢喜领受了，就结出果子来。无怪乎主以这样的感叹结束这个比喻：“有耳可听的，就应当听。”（路8:8）
（选自《若隐若现的荣耀》，陈曦译，ASCENT STUDIO出版，标题为编者加。）
