无论情形看来是多么地艰难，但我们靠着基督加给我们的力量就能接受神的旨意（腓立比书4:13）。否则，离了他我们就不能做什么（约翰福音15:5）。耶稣并没有说：“离了我你们只能做小事”，而是说“离了我，你们就不能做什么”。也许我们的病情恶化，我们便害怕自己是否会病死；或者我们对于可能发生的战争感到惊恐，担心失去一切的舒适和享乐。我想说，就像寡妇对以利亚一样说：“神人哪！我与你何干，你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”（列王纪上17:18）撒旦那时就趁机将它的谎言注入我们的心，使我们更加心烦意乱，如此一来，我们就无法分辨哪些是我们的意念，哪些是它的。我们的精神随之而变得颓丧，好比一个人老想着明天要踏上艰难的旅途而彻夜不眠，结果到了第二天，他因为缺乏前夜的休息在半路上就晕倒了！
接受神旨，安静地将所有事态的结果交托给神是基督徒最需要学习的功课。大卫就是如此对祭司撒督说的：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若他说，我不喜悦你。看哪！我在这里，愿他凭自己的意旨待我”（撒母耳记下15:25，26）。这是我们应当效仿的真属灵的态度，但是放弃自己的意志顺服神的旨意是困难的。只要我们能使自己的心做到这点，那么我们就一定会有平安。如果我们采纳以下的建议并依靠神的帮助，我们就必能使自己的心服从神的旨意：
1、努力地感知和深信神伟大的智慧及认识你自己的愚昧无知，“他的智慧无法测度”（诗篇147:5）。“他的心思极其深！”（诗篇92:5）我们有多少次曾被迫承认，自己的见解是错误的，我们犯了错！我们经常接受比我们更贤明或更有才干之人的建议，譬如医生和律师。既然如此，我们更应当放弃自己的理性和狭窄的悟性，而屈从全能、全知和全智的神。使我们难以做到这点的无非就是骄傲。
2、你当认真地想想以焦急的思虑使自己烦愁的邪恶性；你不要怀疑护理是否会造福于你！这些思想都是骄傲和不信的产物，它们也无法给你带来丝毫的益处。我们不能扭转神的意旨，但也不当怀疑他的良善。
3、你当看看圣经中的一些好榜样，他们在放弃自己顺服神旨意的行动上比你做的要多得多。当神呼召亚伯拉罕迁出本城到未知的地方时，他立刻顺服了。保罗晓得，他若去耶路撒冷就将面临被监禁和处死的极大危险，但是保罗与跟他离别的基督徒都能够说：“愿主的旨意成就”（使徒行传21:14）。最好的榜样还是我们亲爱的主耶稣基督。当父神在客西马尼园将苦难的杯——大而可畏之神的忿怒之杯——交在他手中时，他因极大的忧伤而呼喊：“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去”（马可福音14:36）。不过，为了顺服他父的旨意，他又说：“然而不要从我的意思，只要从你的意思”（马可福音14:36）。相较于主的情形，你的情形如何呢？
4、你当思想，当一个意志被转变为全然符合神的意旨时，这意志当有多大的特权。凡完全将神的旨意放在首位的人，其心灵必有深深的满足，必有一种安息感和归宿感，耶和华藉此方式使他所亲爱的人安息。马丁·路德对心灵极其忧伤的人说道：“主必为你做一切，你需要做的一切便是在基督里安息。”（诗篇127:2）。尽管信徒活在重重的患难之中，然而存他安宁的心意，他们就能保守自己在信心的沉默中，仿佛熟睡了一样。顺从神的态度使一个人的灵魂适合与神相交，使祝福更为贴近。所以，别再后悔，别再争辩，只管静静地躺在你父神的脚前，并且随事随时说：“愿主的旨意成就”。
（选自《神护理的奥秘》，标题为编者加。）
