“救我们脱离凶恶。阿们。”（太六13）
在希腊文中，这句话是这样说的：“救（或保护）我们脱离那恶者”，而且主祷文在这里正好像是说魔鬼一样，宛似一切事都包括在这简短的概念中，而一切祷告的整个意义也正是要对抗我们的这个死敌。因为这一位正是要在我们当中，将我们所求的一切加以阻止：上帝的名或荣耀，上帝的国与旨意，日用的饮食，快乐的良心等等。因此我们最后总括来说：“亲爱的父，求你帮助，使我们脱离这一切的不幸。”
然而其中也同样包括我们在魔鬼权势下所可能遭遇的恶事，如穷困、羞辱、死亡，简言之，世上那种种数不清的伤心难过事。因为魔鬼既然不仅是说谎者，更是凶手，所以它无时不在谋算我们的性命，凡是能够令我们跌倒，伤害我们身体的，莫不心狠毒辣。因此，它使许多人灭亡或趋于颠狂；有些人要溺毙；有些被迫走投无路，不得不自杀了结；另外许多人则误入种种可怖的陷阱中。所以我们在今生除了不竭地祷告，以抵挡这死敌以外，实无其他办法。因为上帝若不保守我们，我们在它面前就难有片刻的安全了。
由此知道，即使是肉体上试探，上帝也多么愿意我们向祂禀明一切，好叫我们除祂以外，不在任何其他地方寻找与期望帮助。然而祂将这项祷告放在最后。因为我们若要得到保护，得以脱离一切的凶恶，祂的名字就必须先要在我们当中被尊为圣，祂的国要在我们当中，而祂的旨意也要成就。然后，祂最后要保护我们脱离罪恶和耻辱，此外也摆脱一切令我们伤心痛苦的事。
如此一来，上帝就用最简短的字句，将我们可能碰到的一切困难放在我们眼前，叫我们在祷告的事上无可推诿。不过这一切都在乎我们学习说“阿们”，意思是不怀疑祷告必蒙垂听，一定有效。因为“阿们”正表绝不生疑的信心；这不是随便的祈求，乃是知道上帝不撒谎，既作应许，就必赐予。若没有这般的信，那也不真是祷告。因此，有人祷告，却不敢从心里说个是字，并于祷告结束时深信上帝必垂听，反倒怀疑说：“我为什么这样斗胆，竟夸说上帝听我的祷告？我只是个可怜的罪人罢了”等等，那真是个危险的错误。这是由于他们不看上帝的应许，只看自己的善行和功劳；殊不知这样乃是轻看上帝，视祂为说谎者。所以正如圣雅各所说，他们将一无所有：“只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾；这样的人，不要想从主那里得什么。”（雅一6-7）。看哪，上帝是多么的重视，叫我们确信所求的不致徒然，并且绝不轻看祷告哩。
（选自《基督徒大问答》，P121-122，邓肇明译，基督教改革宗翻译社，标题为编者加。）
