基督称自己为“世界的光”（约8:12），也称自己为“道路、真理、生命”，因为若不借着基督，没有人能到“生命的源泉”——父神那里去（约14:6；诗36:9），也唯有子和子所愿意指示的人才能认识父（路10:22），保罗因而夸耀唯有基督才是值得认识的（林前2:2）。保罗在《使徒行传》20章中叙述他讲道的主题是“信基督”（徒20:21）。在另一处经文中他引用基督的话说：“我差你到外邦人那里去，要叫他们……得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒26:17-18）保罗也向我们见证，在基督的身上我们得见神的荣耀，或得知神荣耀的光显在基督的面上（林后4:6）。
的确，信心只仰望一位神，然而也必须加上“认识你所差来的耶稣基督”（约17:3）。若基督的荣光没有照耀我们，神便永远向我们隐藏。因这缘故，父神将他喜悦启示的一切交付他的独生子，使基督借赏赐父的祝福，彰显父荣耀的本体（参阅来1:3）。前面说过，我们必须被圣灵吸引才会寻求基督；同样地，我们也要强调，唯有在基督这形象上我们才能寻见那看不见的父神。奥古斯丁对这个问题的论述很到位：在讨论信心的对象时，他教导我们必须晓得我们的目的，以及达到这目的的途径。他也立刻接着教导，唯一正确并抵挡一切谬论的途径，就是那位既是神又是人的基督，因他是神，他就是我们前进的目标；他作为人则是引领我们达到目的的途径，两者都在基督里。保罗在劝人信靠神时，他并无意推翻他对信心的教导，即信心唯有在基督里才坚稳。彼得最为清楚地解释这难题，他说：我们借着基督相信神（彼前1:21）。
（选自《基督徒的生活》，P16-17，钱曜诚等译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
