神对容易忧虑的人所给的其中一个原则是：我们应该注目在今日，信任祂必会供应我们足够的恩典来面对明日。收取今日的吗哪，凭着信心和顺服，谦卑与主同行。明日神必然信守祂的诺言。祂仍将供应你所需的，可能是吗哪、邻舍的食物或是其他方式。
同样的原则也可以应用在面对审判的忧虑上。只要专注于现在自己是跟从耶稣并活在天国之中，这样就绝对足够了。当明日来临时（套用我们现在所谈的，就是“审判日来临时”），相信祂必能给你所需的恩典——神喜悦我们信任祂。
在大多数情况下，我们并不知道神要用什么方式来赐下祂的恩典。但我们可以确信：在审判台前，神用好几种特定的方式来使我们领受恩典。比如说，当我们与耶稣面对面时，我们将成为完美无罪。也就是说，你将会全然爱神，完全地敬拜祂，毫无保留地信任祂及祂的审判。你会以神的思想来思想，最起码是，受造物能以创造者的方式来想象。
你也会了解神的爱。现今，你无法明了神为何对你存有坚定不移的爱，因为你看得到自己的心思意念是多么容易转向私欲。但是当你见到耶稣时，必能真正完全明白爱了。
即使充满最多疑虑的信徒也不得不承认：神选择以完全牺牲祂自己，好让我们明了祂的爱。所有圣经章节都指向基督耶稣的死和复活。圣经的意义在于福音书的完成，因着耶稣的死和复活，就在那时刻上，国度、人的生命重新获得改变。在福音书中，神启示祂自己，如同谦卑的仆人。天父完成了亚伯拉罕所未做的事，祂牺牲了自己的独生子。这个牺牲，取代了所有的牺牲制度。
你无法怀疑神在十架所展现的爱。就如神所说的，祂都已经牺牲儿子来展现对我们的爱，你又怎能认为祂会弃你于不顾呢（参考罗马书八章32节）？现在大多数大学最难的一关，是申请得到批准。一旦申请上了，每间大学都会尽最大的力量，来帮助学生取得毕业。同样的，神若不拯救我们，我们将自生自灭；因着神拯救了我们，使我们能获得神国中的一切所有（参考罗马书八章32节）。
当你完全，必能明了祂的完全。
（选自《平安离你有多远》，P243-244，邱静娴译，天恩出版社。）
