一个人若忘记了上帝和灵魂的需要，只懂得倚靠这个世界的财富和荣誉，便像一个小孩子，拿着美丽的苹果，其外表虽然非常吸引人，令人垂涎三尺，里面却生满虫子，腐烂不堪。
财富积聚之处，亦是罪恶满盈之地，因为财富生骄傲，骄傲生纷争，纷争生战乱和贫穷，贫穷生苦难。故富有的人必须律己以严，务求有良好的表现，因为所得的愈多，人对他的要求便愈高。
财富、悟性和美貌都是上帝所赐的，但我们却厚颜无耻地滥用这些美好的东西。属世的聪明智慧如果用来做坏事的话，便害人不浅，因为没有人会放弃其本身的见解，人人都自以为是。我宁愿人拥有的是清秀美丽的面貌，因为这会随着痛苦的教训和疾病而消逝；但自负的人却不同，他们不会那么快醒悟过来。
财富是世上最不值得重视的东西，上帝所赐予人类的事物中，财富是最微不足道的。与上帝的话比较，它算得什么？与美丽和健康等身体上的恩赐比较，它算得什么？与悟性和智慧等精神上的恩赐比较，又算得什么？然而人太过于热衷财富，为了追求它可以不顾任何危险，即使千辛万苦，亦在所不惜。财富既不是实质的、形式的、有效率的或终极的因素，本身又不是什么好的东西，所以我们的上帝通常把它赐给那些得不到属灵恩赐的人。
约翰说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？”基督说：“凡求你的，就给他。”意谓给有需要、有所缺乏的人，而不是给懒惰浪费、游手好闲之徒；这些人通常是最贫穷的人，即使我们毫不吝啬，时加救济，对他们也完全没有帮助。至于那些真正缺乏的人，我会按自己的能力全心全意地给予救济。任何人都不应忘记这段经文：“有两件衣裳的，就分给那没有的。”这是指按照他的情况和所蒙的呼召，给予别人所需的衣服等物，包括借贷在内。同样地，“日用的饮食”是指一切身体所需的东西。
人一切天生的倾向不是目中无上帝就是与上帝作对，没有一样倾向是好的。我可以证明：人类一切爱好、欲望和性情都如经上所说是丑恶的。
经验告诉我们，世间没有这样善良的人：即娶妻只为生儿育女，爱护和教养他们成为敬畏上帝的人。
没有英雄为了大众的利益而背负重任，他只是为了可咒可诅的野心而奋斗。因此，这些与生俱来的性情都是丑恶的，但上帝却宽容相信基督的人，竟然忍受他们这些性情。
（选自《灵修经典名著 下册》，P415-417丨黄耀基译，标题为编者加）
