灵修不只是个人或公众的祈祷；但个人或公众的祈祷却是灵修的特殊部分。灵修显示了一种完全交托或献呈上帝的生活。
因此一个有灵性修养的人，在他的生活中已不再随己意而行，也不再随波逐流；乃是随上帝的旨意而活；诸事以上帝为依归。一切日常生活不离敬畏上帝的心，所行各事俱奉上帝之名，依此而行乃与祂的荣耀相符。
我们都能欣然同意，只有上帝是我们祷告的准则与准绳；在祈祷中我们完全仰望祂，任何事完全为祂而行；我们在祈祷中所采取的方式，所请求的事物，所希望达到的目的，必须要配合祂的荣耀。
各人如果能了解祈祷为何要完全虔诚，那么他必会了解在日常生活中也要完全的虔诚。因为其理由非常明显，在祷告和在日常生活中，我们都要仰望上帝，以祂为我们生活的准则与准绳。我们生活的种种情况，运用的才能、时间、金钱，如果不遵照上帝的旨意，不能荣耀上帝便是重大的失败，正如祈祷不遵从上帝的旨意一样。我们的祷告为何要遵从上帝的旨意，为何除了要有智慧、圣洁及属天的之外没有其他；理由是我们要使日常生活也有同样的质素，以相同的智慧、圣洁及属天的气质，祷告上帝，向上帝而活。即使我们能作这样的祷告，若不是对上帝负责任、不是在祂面前行智慧、圣洁的事，说属天的话，不是为祂的荣耀、奉祂旨意行事，那么祷告就变得荒谬，就好像妄求翅膀，明知飞翔并不是我们的天赋一样。
祷告：永恒的上帝，求祢使我今天随时随刻，不再依赖我自己，乃是完全的信靠祢。求主使我的热心，能与我周围的人交往，不只是普普通通就算了。求主使我知道，我的祈祷不只是向我自己说话，乃是直接向祢沉思谈话。用叩乍的尼哥拉（Nicholas of Cosa）的话，使我在“上帝的注视”（the gaze of God）之下，因祢的智慧、力量、慈爱知道我自己的软弱。叫我不要忘记，最大的诫命是爱祢；其次的是爱人如己。这是伟大信仰的根与果。求主使我每日更能恒久地“实践上帝的同在”。奉基督的名。阿们。
（选自《灵修经典名著上册》，P50-51，周郁晞译，标题为编者加。）
