如何在家庭中反映神的形像？
古德恩
当作丈夫的人开始有自私、粗暴、跋扈，或甚至虐待、残酷的行为时，他们应当要知道，这是亚当堕落所带来的结果，是具有毁灭性的，是与神当初造他们的目的背道而驰的。这样的行为方式会在他们的生活中带来可怕的毁坏。反之，丈夫必须实践新约的命令，去爱他们的妻子，敬重她们，体贴她们，并且优先地顾及她们的好处。
与此类似地，当妻子对丈夫在家中的领导角色感到反叛和憎恨时，或是和丈夫竞争领导权时，她们应当要知道，这也是堕落所带出的结果。她们不应该那样做，因为那也会给她们的婚姻带来毁灭性的结局。反之，一个愿意照着神所制定的模式来行事的妻子，应当会顺服她的丈夫，同意他在家中的领导角色，并且以此为乐。
明白了丈夫与妻子应当有的行为模式之后，我们也必须了解另外有两种近乎相反的、扭曲圣经模式的情形可能发生。假如丈夫的暴虐和妻子的僭越权柄，属于侵略性的错误，那么就还有另外两个错误，即被动的错误或是懒散的错误。对一个作丈夫的来说，作一个跋扈的“暴君”的另一个极端，就是完全地被动，在家里不愿负起主动的责任——用俗话来说，就是一个“懦夫”（wimp）。在这种扭曲圣经模式的情形下，丈夫变成过度“体贴”他的妻子，以至于他容许妻子去作所有的决定，甚至当妻子催逼他去做错的事时，他也同意（请注意在亚当、亚哈王和所罗门王等人的例子）。通常这样的丈夫会愈来愈不参与家中的事（可能是人不在家或心不在家），他的时间几乎全被其他的事给霸占了。
妻子的类似错误就是变得全然被动，与操纵丈夫和僭越权柄完全相反。她对家中的决定毫无意见，即使丈夫做错了事，也不愿对他说纠正的话。顺服权柄并不表示要变得被动或完全同意有权之人所说的每一件事——这肯定不是我们顺服雇主或政府官员（我们可能会和政府的看法不同，但仍要顺服它）权柄的方式，甚至也不是我们顺服教会里有职分的事奉人员之权柄的情况（即使我们可能不同意他们的一些决定，但我们仍可以顺服他们）。妻子当然可以既顺服丈夫的权柄，又参与家中作决定的过程。
所以，丈夫应当立志在家中作关爱的、体贴的、考虑周到的领导；而妻子也当立志主动地、明智地、乐意地顺服丈夫权柄的人。当丈夫和妻子都避免两种错误并遵行圣经的模式之时，他们就会在一切高贵的尊严及喜乐的互补中，发现真正符合圣经的、也是神所命定的男子汉和美娇娘；如此，他们便会在生活中更完全地反映神的形像。
（选自《系统神学》，张麟至译，更新传道会，标题为编者加。）
