所有基于与别人作比较而达到的相对程度的良善，都不能使我们得着在神面前的地位，而当我们明白这一点的时候，我们属灵的骄傲就死去了。一切我们想要神用来算在自己功德账上的好行为，都没有任何价值，因为在神的国度中，计算善行是行不通的。无论我比另一个人更良善，对自己的罪更敏锐，或是对圣经的真理更有洞见，都无法为我在神面前挣得一席之地。保罗特别向加拉太教会的信徒强调这一点，因为他们中间有些人宣称，更加地遵奉律法可以确保他们与神的关系（但其实不对，见加3:26-28。）保罗要他们（以及我们）知道，要想以公义的行为或是宗教的表现来建立自己属灵的身分，是徒劳无功的，因为我们不会认为已死之人所做的事有任何价值，而神也不会如此认为。
结党之风、闲言闲语、属灵分级，以及社会地位的派系，这些都会随着属灵骄傲的死去而在教会中消失；而消失的原因，就是因为我们这些与基督同钉十字架的人明白，我们的行为表现正如已死之人的行为表现，无法为我们挣得属灵的地位。当然，如果在神的家中没有任何人是因他的表现而得到头等的地位，那么就没有人会是属于次等的地位了；如此，我们便能够彼此看重，而我们中间就不会再有紧张的关系了，因为我们不再需要强调别人的失败，来向神证明我们的价值。
几年前，当清新的恩典之风吹到我们的神学院时，学生们都开始说到，他们在校园中所看到的改变之一，就是教授们之间没有争竞——教授们在课堂上会彼此称赞，而不是相互批评。毕业生在毕业留言时表示，这是他们看到在神学院和一般大学中的一个最明显的差异；他们在大学时很习惯教授们有一种要高人一等的作风，但却很惊讶地发现，在神学院中没有这种现象。
当然，我们不是要把神学院的和谐气氛当作一个骄傲的理由，但这确实显出我们都深深明了，没有人是强过其他人的；我们这群教授同样是罪人，我们在神面前拥有的地位，全都是因着祂的怜悯，而不是我们的功德。无论我们属人的成就是什么，都不足以使我们够资格站在神面前，或是与别人相比较，因为我们完全是靠着基督而称义的。当我们与基督的死联合时，属灵的骄傲也必然会死去。
（选自《成圣靠恩典》P66-68，庞修慧、张晓薇译，更新传道会。）
