治死罪碰到失败时，我们应当学习大卫如何经历神的恩典。认罪悔改本身不能赚得神的赦免，唯有基督的宝血能。但神正如一位管教我们的慈爱严父。因为我们是祂在基督里的儿女，所以祂无条件地接纳我们，但为了我们好，祂会管教我们。管教过程中，祂暂时扣住赦罪的确据，要等到我们认罪悔改，才算做好准备，可以领受。
我们必须常常回到祂的恩典。唯有藉耶稣基督福音表明的神的恩典，能鼓励我们再次站起，即使失败了无数次，仍继续往前走。唯有恩典能使我们像大卫般坦诚面对罪。记住这句话，“有操练却没有渴望，实在枯燥乏味。”那么治死罪的渴望从何而来呢？唯有来自心底的感恩和喜乐，因为知道无论我曾败得多惨，神的恩典总是大过于我的罪。
一百多年前，苏格兰有位很属灵的牧师叫何拉修·波纳，他曾写下这段话，很适合应用在恩典和赦罪这个题目上：
人是因为罪得赦免而服侍神，不是为了要得赦免而服侍。当他已得赦免，良心的罪得释放，此后就更加渴望能进入完全。
一个没得到赦免的人，是没有意愿、力量或自由去服侍的人。他是受捆绑的。就如埃及地的以色列人不能侍奉耶和华神。“容我的百姓去，好侍奉我”（出八1），是神给法老的信息：先有自由，才有侍奉。一个罪得赦免的人，才能真正侍奉和守律法，也能够、也情愿、且必须侍奉神。他已触摸到神的部分性情，那性情温暖了他本来冰冷的心。赦罪的大爱激动着他，他不得不服侍这一位远远移除他的罪的神。赦罪使他得以自由，且赐给他一位新的慈爱之主。从主耶稣基督的父神白白得到的赦免，仿佛成为天上力量的泉源、动力和活力。这股力量甚至比法律、恐怖或威吓更使人无法抗拒。
我们都经历过波纳所描写的这种因赦罪而来的喜乐和活力。可惜我们有太多人已失去这种悸动，落入与神只有行为表现的关系。此症的最佳良药就是回归到福音，开始每天向自己传福音。惟有福音能保守我们倚靠恩典过生活。而惟有恩典能鼓励和促使我们去治死罪，而且即使我们经常失败，却仍然能持续努力作正确的抉择。
（选自《恩典作王》P237-239，张书筠译，美国麦种传道会。）
