“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”——林前13:4-7
新约圣经所介绍的基督教，在本质上乃是对造物主启示自己为爱之神所发出的反应。神是三个位格的实存，祂这样爱不敬虔的世人，以至父神赐下了祂的儿子，子神也赐下了自己的生命，父与子又一同赐下了圣灵，好将罪人从无法想象的悲惨境遇中救出来，并引领他们进入无法想象的荣耀里。肯相信这个惊人圣爱的实际，又被它所席卷征服的人，心中自然会生出并维持着自己对神和对人的爱，这两样都是基督最大的两条诫命所要求的（太22:35-40）。我们的爱表达出我们对神之爱的感激，并愿以神的爱为我们的楷模（弗4:32-5:2；约壹3:16）。
基督徒的爱就是基督徒生命的标记。全心、无条件的顺服是我们爱神的度量与测试（约壹5:3；约14:15，21，23）；而我们爱人之度量与测试则在于我们肯不肯为他们舍命（约壹3:16:另参约15:12-13）。这种牺牲的爱包括为着别人的幸福而给予、而耗费自己，甚至肯为着给别人而使自己穷到了极限。耶稣所讲的那个好撒玛利亚人的比喻，提到他如何爱恨他的犹太人，正是爱邻舍之定义的模范（路10:25-37）。
邻舍之爱刻画在哥林多前书十三章4-8节里，这种毫不自顾的爱实在令人讶异。邻舍之爱只为邻舍求好处，而这种爱的真实度量，就在于我们究竟能为着这个目标给多少。
爱是一种行动原则，而不是情绪的表现。它的目的是存心要尊荣人，做出对人有利的事，与我们个人感情上对那人怎样无关。我们只是根据对别人需要所发出的一片怜恤之心，而为他们做些什么。耶稣的门徒之所以被人认出来他们是属主的，就是藉着他们切实的彼此相爱（约13:34-35）。
（选自《简明神学》P157-158，张麟至译，更新传道会。）
