咒诅无花果树（太21:17-22节）
历经棕榈主日的忙碌，耶稣离开城往伯大尼住宿一晚（17节）。第二天早晨回城时，耶稣在半路上饿了。祂看见路旁有一棵无花果树，但只有叶子找不到果子。于是耶稣咒诅这树说：“从此以后，你永不结果子”（19节）；无花果树立刻枯萎而死。对现代读者来说，这件事实在难以理解。确实，耶稣对耶路撒冷所发生的事十分忧心。圣殿本来应该是祷告的殿，却沦为敲竹杠的钱币交易所。当权者也不承认耶稣就是以色列的王。不过，耶稣为什么要向一棵树发怒呢？
这个举动就和光荣进城、洁净圣殿一样，有它的象征意义。旧约形容以色列有如上帝栽种的树，一棵理当结果子的树（诗八十8-19；赛五1-7；结十七1-24）。当无花果树长了叶子，就应当开始结果子。马可说当时不是无花果的收成期（可十一13），可见树上的果子尚未完全成熟；但只要长叶子就应当长出可以吃的果子，即便不一定好吃。重点是这棵树看起来是该结果子的，而实际上却没有果子。所以这棵树就像耶路撒冷的圣殿一样，里面有热闹的活动，熙来攘往，买卖动物献祭，却全是无果效的仪式。祷告的殿已变成贼窝；正如上帝的审判要临到这样的圣殿（太二十四1-2），照样审判也要临到这棵无花果树。枯干的无花果树预表了毁坏的圣殿。
门徒都很讶异这棵树立刻枯萎，但耶稣要他们确信，有信心的祷告能够成就更大的事（21-22节）。圣殿本来应该是有改变大能的祷告场所，但如今我们需要新圣殿——新的祷告殿，而且这殿要建立在这些门徒的根基上。
结论
大卫的子孙来到祂的殿中，祂的衣裳有拯救与医治之能。瞎子能看清这一点，孩童也能明白这一点；但宗教领袖却看不清，或不肯看清楚。但愿我们的眼睛被打开，得见主的一切拯救大能。
锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。（亚九9）
（选自《字字珠玑——细读<马太福音>》，马可·罗斯著，林千俐译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）
