对我们许多人来说，“不安”正适合作我们的小名。我们害怕得不到自己所渴望的事物；一旦我们拥有了，又害怕随时有可能失去。或许我们担心无法升迁，甚或是害怕被解雇；或许人际关系使你感到不安，你最终能找到自己梦寐以求的理想女孩吗？你要如何挽救每况愈下的亲子关系？如果你为人父母，你或许担忧你的孩子如何能应付生活中艰巨的挑战；或许年纪日趋老迈，死亡阴影步步逼近，让你忧心忡忡；如果失去配偶，你该怎么办？你如何面对最终的死亡：体悟到自己不能永远活着，以至于有很多事情是你想做却已没有机会做？“不安”总是如影随形，像豺狼一样虎视眈眈地环绕在我们周遭，一旦我们露出软弱，它就立刻扑向我们。
“不安”在圣经里有另一个名字，就是拜偶像。每回你感到不安都是因为你心里认定，你绝对要拥有某样事物（除了神以外），你才会感到幸福，生活也才会有意义。对罗得的妻子来说，就是她背后的所多玛城；对于罗得的女儿来说，就是能生孩子；对于亚伯拉罕来说，当他遇到亚比米勒时，他渴望自身的安全胜于顺服神。他其实是在说：“光有神还不够，我还要有安全。”在你生命中有什么是一定要拥有的？你把顺服神摆在生命的首位吗？约伯曾说：“他要杀我，我仍要仰望他”（伯十三15，和合本修订版），在你生命的某些领域中，你是否不愿意像约伯这样满怀信心呢？
如果你像我一样，或像圣经中所有类似的角色一样，在生命中有许多部分，你常常对神说“有祢还不够”，这就是你心深处不安的根源。它或许是你所恋慕、还不打算离弃的罪——你有性成瘾、傲慢、愤怒或暴食的问题。这些不是偶发的罪：这些罪来自你心中，表示你对神和对自己的某些看法是扭曲的。但是，你的偶像崇拜和不安也可能来自对属灵或美善之事的渴望，例如：渴望结婚生子，渴望理想的工作或事业，渴望自己或所爱的人能更加健康，期盼配偶或孩子能离弃自我毁灭的罪，活出敬虔的生活。如果我们坚持神必须满足我们这些美好的要求——光有神自己还不够，我还必须拥有这些事；那么，就连这些美事也会变成偶像。
宣告有神就足够，这个决定不代表以后就会一帆风顺，不再有争战。你对自己说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华！”而你的偶像就会说：“好吧，我想我该搬走了。”情况绝非如此！这是我们每天都要进行的争战；今天我要选择事奉谁呢？是神，还是我的偶像？这场仗会持续一生之久，我们天天都要打这场仗，直到死亡。我们或许在某些领域有所长进，并且因为主的恩典，战役不如往常激烈；可是随着我们长大成熟，会有新的争战。
（选自《亚伯拉罕——应许和现实的落差》，郭熙安译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）
