耶稣把逾越节的晚餐变成主的圣餐。祂拿起饼来祝谢，就擘开，分给门徒说：“你们拿着吃，这是我的身体。”（26节） 接着拿起杯来祝谢，递给他们说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”（28节）
从此以后，饼和杯叫基督徒想到基督的身体与血，为祂的子民舍了，使他们罪得赦免。
马太跟马可不像路加记载了耶稣的回顾性指示，“你们也应当如此行，为的是记念我。” （路二十二19；另参保罗的记载，林前十一24），但是这确实隐含在其中；马太却分享了这段前瞻性指示：“但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
有些耶稣所说的话是马可和路加没有提到的，只有马太记了下来：“……同你们……”。单看这一处，似乎没有什么讯息要给我们；但从整卷马太福音来看，这里强调了一件对马太和对我们都十分重要的事。这卷福音书的开头和结尾都强调“上帝与我们同在”（太一23，二十八20）。这里的经文再次强调这个重点。耶稣在18节表示祂希望“与门徒”共进逾越节的晚餐。祂的心愿在20节实现了，因祂“和十二个门徒坐席”。祂与门徒共享最后晚餐的同时，也盼望将来有一天“同你们”在上帝国再喝新的杯。
我们不可忽略这段话里有着强烈的个别之爱。耶稣在约翰福音十七章以大祭司的身份祷告，充分流露出对门徒个别的爱；而祂在6-19节为门徒的祷告最是令人动容，接着祂在20节转而为祂教会中的其他人代求，就是因着门徒的话信祂的人。
接着祂为全教会祷告（约十七24） ：“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。”耶稣在世上最后一次与门徒同饮葡萄酒时，眺望着将来在父国里的那日子。在重逢的那天来临之前，祂将禁戒不喝这杯，因为祂不愿品尝其中的甘甜，直到我们与祂同饮的那日为止。祂等待那天的来到，就可以“同你们”喝新的杯，就是那些祂所爱、祂为他们而死的人，和那些信靠祂的人。
结论
当我们用历史的放大镜来看最后的晚餐，就看见“上帝全权掌管一切历史事件”这真理，以一种最奇妙的方式显明出来。历史进展中的每一件事，都由上帝的旨意所支配；而祂旨意的整个轮廓都由圣经的记载启示出来。就连人所能想象最邪恶的行为，也都在至高主的掌管之下，为祂所定，要成就祂的旨意；但恶行却是透过恶人的自由而产生的，所以他们必须为自己的恶行负全责。
除此之外，有一件事既令人惊奇、又带来安慰：这一切的目的是为了使上帝子民得救，得以与上帝同在，祂也与他们同在。祂确实是以马内利，与我同在的上帝。我们这些信的人将永永远远与上帝同住，这是何等大的安慰！阿们！
（选自《字字珠玑——细读马太福音》，林千俐译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）
