我们应当像基督那样说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。”（路22:15）如果神预备了筵席，我们得有好胃口。为什么主对迟延的人表示不悦，而惩罚他们冷漠的反应，来激起他们的胃口？就像大卫渴想伯利恒城门旁井里的水（撒下23:15），那么我们也应如此渴慕圣餐中的基督。渴慕是灵魂的帆，扬帆来迎接属天祝福的微风。为了激发神圣的渴慕和热望：
1、思想圣餐的庄严和尊贵：圣餐是属天的筵席。“在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”（赛25:6）“这是令人甜蜜的喜悦，是醉人的蜜河，是阵阵天上的香膏”（伯尔纳德）。这是真葡萄树上的葡萄汁。陈列在面饼和葡萄汁之下的，是基督和祂所有的恩惠。圣餐散发着馥郁的芳香，是属天祝福的宝库和仓房。看啊，生命、平安、救赎都摆放在我们面前！所有天国的美味佳肴都摆在筵席上。
2、为了激起食欲，我们当思想对于这属灵的食物，我们需要什么。天使劝以利亚吃点饼、喝瓶水，在旅途中不至于晕倒：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”（王上19:7）的确，我们从地上到天国有漫长的路途，所以需要在路上增补体力。有多少罪有待制伏！有多少责任需要履行！有多少缺乏亟需补充！有多少恩典亟需坚固！有多少敌人有待对抗！我们断不能在路上放缓脚步，要以主的身体和血为食，以致我们“如鹰返老还童”（诗103:5）。
3、思想基督乐意在圣餐礼上把天赐的祝福分享出来。耶稣基督不是“一潭死水”，而是“活水泉源”。我们只需要呼求，祂就哺育我们；我们只需要渴求，祂就给我们打开水源。“口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22:17）就像云会降雨滴落大地这样的自然，基督也必将祂恩典的美德赐给我们的灵魂。
4、主的晚餐上，丝毫不会有饮食过量的危险。其他宴席通常会使人厌腻，但是在这里却不会。生命的粮吃得越多，我们就越健康，我们也越盼望来到这属天的宴席上。餍足之后提升的不是心情，而是安慰；属灵之事没有极限。尽管基督的一滴血也是甜美甘醇的，然而多多益善，愈醇愈香：“我所亲爱的，请喝！且多多地喝。”（歌5:1）这句经句的原文是：“你在我的爱中陶醉。”
5、筵席要持续到几时，我们并不知晓；但是神要赐吗哪的时候，让我们带来俄梅珥（古以色列的干物计量单位，等于1/10伊法，译者注）。神不会总是展开桌布，准备晚餐。如果客人失去胃口，祂就会叫来敌人将其夺走。
6、在圣餐上享用基督的身体和血是为受苦做充分预备。生命的饼将帮助我们以苦难为食。“祝福的杯”将使我们饮下“逼迫的杯”。基督的血有如甘冽的酒，充满了灵。因此，居普良告诉我们，当初代基督徒将被带到暴君面前时，他们通常会先领受圣餐：他们从主的桌前站起来，就像呼吸到如火一般属天勇气的狮子。
（选自《主的圣餐》，贾婷译，仰望基督教资源书坊，标题为编者加。）
