基督的呼召看起来确实很难：“舍己，背起自己的十字架，来跟从我。”但这艰难的呼召其实是个恩召。事实上这是一个拯救的方法。基督呼召你死的同时，其实是在保守你免受死亡。主知道你有否定灵命的倾向，所以他不会撇弃你。他知道你会视生命为死亡，视死亡为生命。他知道你在看到不属于自己的东西时会握紧拳头，看到赐给你的礼物时却拒绝伸出双手来承接。还有什么比我得到我想要的一切，却错失我受造的目的更可怕的呢？他发出死亡的呼召，其实是要给你一个做梦都想不到的生命——是一个喜乐、满足、有目的及丰盛的生命，是这个悲惨、破碎的世界无论如何都给不出的生命。缩减你的生命成为你生活的尺寸并不是真正的生命，它是死亡戴上生命的面具罢了。
然而，因着神无限慈爱和奇异恩典，他对我们的每一个呼召都是以安慰来包装。每个诫命都是欢迎，每个恳求都有怜悯的色彩。听一听《以赛亚书》五十五章1至2节神的邀请：
你们一切干渴的都当就近水来；
没有银钱的也可以来。
你们都来，买了吃；
不用银钱，不用价值，
也来买酒和奶。
你们为何花钱买那不足为食物的？
用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？
你们要留意听我的话就能吃那美物，
得享肥甘，心中喜乐。
何等丰盛满足的生命！我们乐于知道这是超过你所能计划或成就的事。你若是神的儿女，你的生命就有超越的意义及目的。但是你若紧紧抓住你的生命，就得不到这些应许。以赛亚可以这样对我们说：“你为何对那些绝不会让你满足的事如此卖力呢？你为何要投资于那些绝对不能成就的事情呢？”这具有超越意义、目的及喜乐的奇异生命只能在你放弃生命时才能找到。只有在你愿意舍己，背起你的十字架来跟从你的主时，你才能开始经历到你受造时的超越人性。
请记住，基督对你的呼召其实是拯救。在他要你舍己、跟从他的同时，他要赐给你的是凭着你自己永远无法达成的事。那是在你的婚姻、教养儿女、累积财富、朋友的推崇、神学知识或最美丽的地方都找不到的。基督要赐给你的是你不能赚到、这个受造的世界也无法给你的事：他所给的是我们因认识基督而拥有超越一切的荣耀。这是世界上最佳的奖赏，是宇宙中最美的佳肴。唯独这件事能提供你生命的意义，并以持久的喜乐来满足你心。
（选自《寻求更大的事：神的国？我的国？》，陆铀 孙轶男译，上海三联书店。）
