（创世记卅七1-11节）
我们都会在这个事实中挣扎，直到基督再来，因为这个故事不只是关于上帝在雅各、约瑟和他兄长生命中的旨意。它是关于上帝为祂自己在基督里救赎一群百姓所行之事。同样地，你的故事也是上帝救赎旨意大事纪的一部份。这章经文的梦境太重大，不可能只和约瑟有关，它们确实预表后来的事件，约瑟的哥哥们要下埃及，向约瑟跪拜，但是雅各在创世记四十九章祝福他的众子时，他告诉犹大（而非约瑟）“你父亲的儿子们必向你下拜”。在创世记三章所应许的后裔，是来自犹大支派。约瑟的生命深刻地预表基督的生命，但约瑟不是基督本人。经文应许的基督是犹大支派的后裔，但祂甚至远比犹大伟大：祂本是上帝，在祂面前，太阳、月亮和星辰都要真诚下拜。
但这位荣耀的弥赛亚，这位神人耶稣基督甘愿谦卑自己，进入苦难试探的学校。身为上帝拣选的爱子，祂放下祂当得的荣耀之袍及天父身旁的安全之地。祂是首生的，在一切被造的以先，却撇下祂的荣耀及天使与天使长不止息的赞美，把自己暴露在拒绝祂、鄙视祂、恨恶祂、虐待祂、最后还杀害祂的世界上。祂在世上服事时，自己的弟弟也不信祂（约七5），这一定很痛苦，但祂从来没有以怨恨回应。祂不曾藉着损人来拉抬自己，也从不嘲笑软弱破碎的罪人。祂有正当理由充满骄傲，对愚蠢犯罪的人不耐烦，但祂却谦卑柔和，善待并怜悯那些被自己的罪压垮的人。我们会很快地论断及谴责那些达不到我们公义标准的人，但耶稣对罪人恒久忍耐，甚至对钉祂十字架的人也是如此。
天父在想什么？祂竟甘愿差祂的爱子进入这样一个堕落、罪恶满盈有如火药库的世界，给祂一个身体，让祂饱受折磨和伤害？天父心中想的是你和我，想的是祂所创立、所呼召存立的教会——由得赎的罪人组成的一个崭新、合一、敬拜上帝的群体。为了达到这个目标，耶稣亲自承担你一切罪恶应得的惩罚，以致于如今你得知你的罪不致摧毁你，反而带领你重新赞叹上帝的奇妙恩典。为了成就这个目的，耶稣在十字架上忍受天父的弃绝，在十架上，上帝对罪全然又圣洁的恨恶，尽都倾倒在耶稣身上。耶稣被自己的天父遗弃，受诅咒，好让我们永远饱享天父的恩福。
因此，你在上帝面前的地位，不是靠你尽力爱家中或教会中的弟兄姊妹。请祈求上帝帮助你，让你用类似的恩典对待身边的人，以此来回应上帝的奇妙恩典。不过千万别忘记，虽然上帝呼召你努力尝试，你仍常会在这些事上失败，你会贬低别人，高抬自己。你会继续得罪手足和朋友，正如他们也会得罪你一样。所以请重新注目仰望耶稣完美的顺服，赞美祂，因为在基督里，福音为最破碎的人和最失能的家庭，提供极美的盼望和安息。
（选自《约瑟——永不止息的盼望》，陈主欣译，改革宗出版社。）
