我们必须对神有热心，但如果我们有，我们还是有可能不得救。为什么呢？保罗简单地告诉我们：“弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。”（罗10:1-2）这就是问题所在。有一种对神的热心，是按着真知识的；也有一种热心，不是按着真知识的。第一种是至关重要的；第二种却是自杀式的。保罗的犹太人至亲没有得救，因为他们对神的热心，不是按着真知识的。
这意味着，存在一种知识，是可以将灭亡的热心转变为救赎的热心的。那是怎样的一种知识呢？《罗马书》10章3节告诉我们，他们不知道的是什么：“他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”（罗10:2-3）
这是他们对神那种自杀式热心的根源。他们对上帝和他的义的所有思考中，唯独错失了重点——这是靠信心而得的白白恩赐。当他们想要立自己的义时，他们并不服从神的义。实际上，他们为立自己义的努力，是一种对神之义的反叛和不服从。这就是为什么他们没有得救。
但是，你能听到保罗那些有热心的犹太人亲族大声辩护说：“等一下！你完全冤枉我们了。我们要在生活中建立义，这完全是我们对神之义的服从。除此之外，服从神的义还会是怎样的呢？你还要我们怎么做呢？难道我们对是不是义漠然不理吗？”
但是保罗说，当你这样生活时（费尽努力要显示出你的义，好让神接纳你），你就没有服在神的义之下，你还是在反叛上帝。为什么呢？因为上帝的义是一种白白、主权的恩典礼物，而不是人凭己力能赚得的，甚至也不是一种表演出来的、敬虔方面的相对成功。因为它永远、完全是一种白白的恩赐，服从它，就意味着你接受义作为一个礼物。
人如何接受这恩赐，在《罗马书》10章4节中说：“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”所有神的律法都通向基督的义，是为了所有人相信的义。我们凭信心接受基督。在基督里，我们有了神的义。“神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5:21）这就是他们不知道的，所以保罗说，他们对神有热心，但却没有得救。
（选自《思想的境界》，P151-P152，李晋，马丽译，团结出版社，标题为编者加。）
