罪不仅是恶行，所以只改善行为是徒劳的，唯有恩典可以改变人心，带来拯救。
人出于失望进行自我改革，人因哀伤而认罪悔改，二者大有不同。可惜我们常混为一谈。前者信赖个人力量与自我拯救的可能，后者摒弃自己的义，转而呼求他者救助。前者天天告诉自己：今天会更好！后者天天呼求恩典降临。前者谋求改变自己的行为，后者承认自己的心迷茫不定。前者觉得有能力改变自己，后者知道必须获赐力量改变自己。前者坚持个人革新的可能性，后者却放弃自我革新的想法，奔向上帝求助。
靠己力自我改革（并自我督责）与真心认罪（并悔改）是天差地别的两回事。人承认自己做错了，马上提出改善计划，其实是在不经意之间否定了耶稣基督的福音——他们不认识自己的本质，不知道怎样才可有真正的改变，也不知道帮助从哪里来。他们错过了或漠视了认罪——向上帝认罪，不但是承认自己犯了罪，更是承认自己没有能力拯救自己脱离罪的捆绑。真正的认罪，必须同时呼求帮助，然后内心被耶稣的饶恕与同在感动，从而渴求更美善的生命（悔改）。
尝试自我改革的人，信赖己力改善自己，且显出看似属灵的责己行为，让自己感觉良好，并为自己的改革增添信心。但他虽然承认己罪，却不是向上帝认罪，不会意识到自己急需拯救，更不会有出于感恩与敬畏的悔改。他面对罪的态度是“我有能力自救”——这态度在耶稣基督的教会中并不罕见，这非但不能带来持久的改变，更不能生发谦卑、敬拜、事奉的心。这样的改革是徒然的：若不靠上帝能够改变自己，耶稣就不用降世了。圣经中的福音要义，就是人被牢牢锁在了罪中，除了救赎主拯救的恩典，一无指望。如果今日你看见了自己的罪，要走哪条路呢？
（选自《晨恩日新——福音灵修日引》，P331，黄大业译，福音证主协会，标题为编者加。）
