祂要赐给我们祂所喜悦的事，好叫我们里面若有什么事使祂不喜悦，也使我不喜悦。正如经上说：“祂要从祂的路，叫我们离开我们的路，”（参诗44:18），意即祂要使祂的路成为我们的路，因为这恩惠是祂赐给凡信靠祂盼望祂行这事的人。有一条义路，是他们所不知道的，因他们“向上帝有热心，但不是按着真知识”，“想要立自己的义，就不服上帝的义了。律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义”（罗10:2-4）。祂已经说：“我就是道路”（约14:6）。而对那些已经开始在这道路上行走的人，也有上帝的声音仍然发出警告，免得他们自高，以为他们所以在这道路上行走，乃是由于自己的能力。因此使徒对这些人有话说：“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2:12，13），诗篇也对这些人说：“当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐；当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作”（诗2:11，12）。诗篇作者并不是说：“恐怕祂发怒，不将义路指示你们，”或说：“不引领你们走入义路；”而是甚至在你们行义路以后，他也恐吓说：“恐怕你们便在道中灭亡。”若不是因为骄傲的缘故，怎样有在道中灭亡的事呢？我常说，也要在这里重复地说，就是在行善的事上，意即在那义路上行走时，也有骄傲的危险，人必须警防，免得他因把那属上帝的当作属自己的而终于丧失了那属上帝的，单剩下那本属自己的。因此我们要按诗篇作者的结论去行：凡投靠祂的，都是有福的”（诗2:12）。这样，我们既对祂说：“耶和华啊，求你使我们得见你的慈爱”（诗85:7），祂就会成就这事，把祂的道路指示我们。我们既祷告说：“又将你的救恩赐给我们”（诗85:7），祂就把祂那平坦的道路赐给我们，使我们行走在其中。而既然我们说：“耶和华啊，求祢将祢的道指教我，我要照祢的真理行”（诗86:11），祂就必引领我们行在这道中。我们若向祂说：“就是在那里，祢的手必引导我，祢的右手也必扶持我”（诗139:10），祂也要引导我们走祂的道路达到所应许之地。祂也要牧养我们与亚伯拉罕、以撒、雅各坐席的人，因为经上说：“主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们”（路12:37）。我们这样说，并不是为要废弃自由意志，而是为要宣讲上帝的恩典，因为这些恩赐的好处，只归于那使用自己意志的人，不过他要谦虚地使用，不可骄傲，以为是由于他自己的能力，好像他自己的能力足够使他在义上得以成全似的。
（选自《奥古斯丁选集》，P275-276，汤清、杨懋春、汤毅仁译，宗教文化出版社，标题为编者加。）
