你们已经知道，任何人只要相信耶稣基督是借着他的血，而非我们丝毫的功德，并且按着父神的心意和怜悯，成为我们的救主和灵魂的监督，那么单凭这信心，无须丝毫功德，这人就已完全地得着基督，他一切所信也从此得以成全。因为基督的血无疑不像我的血或你的血，所以我们不能借着禁食，或参加弥撒，来亲近他，而只能借着信心，正如保罗在《罗马书》4章中所说：“所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”这样的信心必然会让我们满心欢喜，与神和好，并且也必然让我们能够爱神，从此我们看明正是神的旨意和他向我们乐意施恩的仁爱，我们才得以来到神面前，借着耶稣基督与神和好，并可以不惧任何生死患难，欢欢喜喜地等候神。何处缺少了这样的信心，何处就充满了瞎眼和不信，在那里我们甚至看不到神任何的工作和眷顾。
以前你们也落在这样的光景中，听到的所有教导都是要让我们靠着自己来称义，就是靠着我们的行为、靠着我们对罪的离弃，并靠着我们的苦修来得救。事实上所有这些教导都是出于魔鬼，是亵渎真神的，因为它们都在假冒那些唯有借着耶稣所流宝血才可以成就的事情，这些错谬的教导将那唯有神的圣言和他的作为可以成就的事情，归结为人的说教和功德。然而那出于真信心的光照却显明了所有这些错误教导的虚妄、幽暗和恐怖，它们是远离基督毫无神恩的，因此也弃绝了那在神里面基督所成就的大功。事实上，唯有基督的作为才是我们进入神家的保障，因此也是我们作为基督徒在世所最当看重的事。
在领受了这真理之后，你们又听到说那真信徒已不欠任何功德的债，唯要去爱他的邻舍，正如圣保罗在《罗马书》13章，以及基督在《约翰福音》16章中所说的：“这是我的命令，你们要彼此相爱。”这是因为基督的门徒无法为自己，为他们的罪，或为他们的救恩做任何事情。唯有基督的宝血才能为他们成就一切，并且因为基督已经爱了他们，他们便不需要再去爱自己，或是盼望着为自己实现什么益处，而是转而将那些自己所想望获得的益处做在邻舍的身上。因为那属基督的人已不再需要为自己求什么好处，所以他所要做的就是一心为他人去做那美善的事，将基督为自己所做的也做在周围邻舍的身上，正如基督是为我们，而非他自己，倾尽了自己的血。同时这也是分辨真基督徒的标志，正如基督所说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”而这是基督徒生命中第二件最重要的事。
我亲爱的弟兄，唯愿你们在这样的教训上谦卑受教，不被其他的异教之风所摇动，无论它是吹自罗马，还是吹自耶路撒冷。凡事都仰赖我们在基督里的信心以及对邻舍的爱。你们要逃避诸如赎罪券、崇拜圣徒以及其他那些罪人自认为可以保全自己灵魂的功德。这些事你们要远离，如同远离那致命的毒药。你若是持定那真理的教训，并一心照此而行，就不会躲避那十字架和人的逼迫。魔鬼绝不会允许他的威势因你而遭到羞辱并归于无有，这威势是魔鬼借着那些天主教的神父所鼓吹的人的功德而盘踞在全地之上的。因此你要信心坚定，时刻记住，除了敬畏基督以外，你当一无所惧。他是你们的主和监督，然而他也一样因这真理而承受了苦难，就是为责备法利赛人靠行为称义而受的苦难。可见十字架是不可或缺且与你有益的，借着它，你便有了坚定而确实的盼望，并使你能够轻看今生，欢欢喜喜地盼望那来世的生命。这十字架要在信、望、爱这三件事上将你预备得完全。
（选自《路德劝慰书信》P217-219，孙为鲲译，上海三联书店，标题为编者加。）
