若我们说自己是基督徒，我们就要来确认我们的基督教信仰是真实的。真基督教不是一些外表或暂时的事物，而是内在、坚实、活生生、存到永远的事情。我们知道纯金与金箔片、真实与伪造之间的区别，所以当我们思想基督教信仰的时候，就要想到这种区别。你是否希望基督教信仰在今生给你安慰、死时给你盼望、让你在神的审判台前站立得住？那我就要求你仔细想一想，你的基督教信仰是纯金还是廉价的金箔片？
一开始我就要向你表明，为什么“你的信仰必须是真实的”这么重要。或许你认为信仰不那么真实并没有多大的危险。如果是这样，你就错了，因为圣经一直在提醒我们，这是非常危险的事。
我们来看一看主耶稣基督所说的许多比喻，都指出真基督徒和仅有外表的基督徒之间的对照。例如，撒种的比喻、麦子与稗子的比喻、穿礼服赴婚宴以及十个童女的比喻等（参太廿二1-14），这些都表明了虚有其表的基督教信仰是很危险的。
再看看主耶稣对文士和法利赛人所说的话，仅仅在一章中就有八次，祂用了最可怕的语言说他们是假冒为善的（参太廿三）。透过这么严厉的话语，主耶稣教导我们，“不真实”在神眼中是何等可憎的。我们来看一个令人震惊的事实：圣经中所描述的基督教美德，几乎没有一样不曾被假冒过。例如，假冒的悔改——扫罗、亚哈、希律与加略人犹大都曾悔改，但并未得救；假冒的信心——撒马利亚的西门虽然有了信心，但他的心在神眼中不正；假冒的圣洁——约阿施王看似很圣洁、良善，但只有在祭司耶何耶大还活着的时候；假冒的爱心——使徒约翰警告我们：“我们相爱不要在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”（约壹三18）；还有假冒的祈祷——主谴责法利赛人的罪，就是因为他们作很长的祷告来炫耀自己。
的确，这些事都应当督促我们深思，我们需要何等地关注和确认自己的信仰是真实的！
现在我要提出几个测验，让你来检验自己的信仰是否真实。不要以为一切都没有问题。切记，这是永生或永死的事情。
首先，问问你自己，基督教信仰在你心中占有何种地位？只在头脑上相信真理、或在口头上承认、或有时在心里产生强烈的感受，这都是不够的。真的基督教信仰必须统管你整颗心，它管理你的情绪，领导你的意志，规范你的嗜好、品味、选择和决定。你的基督教信仰是否在你心中掌权呢？
第二，问问你自己，你的基督教信仰使你对“罪”有怎样的看法？圣灵在你心中产生的真实信仰，总会让你很严肃地看到罪有多败坏。你不会单单把罪看作是一种不幸的事，是它使罪人成为可怜的家伙而已。你要知道罪是神所恨恶的，它让人失丧、有罪疚感，成为神公义、忿怒和定罪的对象。你会发现，罪就是世上一切愁苦的缘由——它毁坏了神美好的创造。除此之外，你也会发现，除非我们的罪债得以偿还、罪的捆绑中得以解脱，否则罪将永远地毁灭我们。
第三，问问你自己，你的信仰让你对“基督”有什么看法？一个假冒的基督徒也相信基督确实存在过，对人行善。他会在表面上尊敬基督，参与基督徒的崇拜；但一个真基督徒是会尊荣基督为救主、拯救者、大祭司、我们的朋友，没有祂就毫无盼望。他会信靠基督，爱祂，以祂为乐，从祂得安慰，因为祂为神人之间的中保，祂是人灵魂的粮食、光、生命和平安。这都是你对基督的看法吗？
第四，基督教信仰在你的内心和生活中，结出怎样的“果子”？真基督教凭着果子——悔改、信心、盼望、爱心、谦卑、灵命、仁慈、舍己、饶恕别人、自制、诚实和忍耐，就可以认出来。信徒与信徒之间所结的果子在程度上或有不同，但这些果子的根是在每一位真正神儿女的里面。你有这些果子吗？
最后，你对“恩典之道”有何感受？你是否常常运用这些方法？我所说的方法，就是那些神所定规、使你灵性可以增长的途径。你对主日的感受如何？你是否以主日为乐，像在预尝未来天堂的甜蜜？你对公众的崇拜有何感受？当教会聚集在一起祷告、敬拜、聆听神话语的传讲、并赴圣餐的时候，你有何感受？这些对你是非常重要，还是可有可无呢？你对个人的祷告和读经的看法呢？这些在你的生活中都是必要的吗？它们是带给你安慰，或是令你感到厌烦呢？还是你完全忽视它们呢？若你的生命对于这些增长灵命方法的需求，并不像你的身体需要食物和水那样的迫切，那你要怀疑你的信仰是否真实。
（选自《与神同行》P26-28，赵中辉译，改革宗出版社，标题为编者加。）
