那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。——太24:40-42
这段经文要求我们关注的第二件事，就是主耶稣再来时要发生的那可怕的分离。我们两次看到，“取去一个，撇下一个。”
目前义人和罪人都混杂在一起。在聚会和敬拜的地方，在城市在田野，上帝的儿女和世界的儿女都站在一起。但这情况不会永远持续。在主再来的那日，最终要有一种完全的分离。片刻之间，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，每一方都要与对方永远分离——父母与儿女，弟兄与姊妹，主人与仆人，传道人与听众，都要分离。主显现的时候，人没有时间说道别的话，或回心转意。所有人都要按本相被接去，种的是什么，收的就是什么。相信的人要被接到荣耀、尊贵和永生之中。不信的人要被撇下，落在羞耻和永远遭藐视之中。一心跟从基督的人是有福的！他们与主的联合必永不被打破。这要持续直到永远。谁能描述主再来时被接去之人的福份呢？谁能想像被撇下之人的悲惨呢？愿我们思想这些事，反省我们的道路。
这段经文要求我们注意的最后一件事，就是鉴于基督再来，我们要在地上尽警醒守望的本份。我们的主说：“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
这是我们配得称颂的主常常向我们强调，要我们留意的一点。我们几乎很难发现他在论述再来时不加上“警醒”这条命令。他知道我们本性容易沉睡。他知道我们是多么快就忘记了信仰中最严肃的问题。他知道撒但是何等不住地做工，要遮蔽他再来这荣耀的教训。他用“我们若不想永远沉沦，就要保持警醒”这省察人心的劝勉来装备我们。愿我们都有耳听这些劝勉。
真正的基督徒应当像守望之人那样生活。主的日子像夜间的贼一样临到。他们应当努力常常保持警惕，他们的表现应当像在敌占区的军队哨兵一样。他们应当立定心志靠着上帝的恩典，不在岗位上入睡。保罗写的那节经文值得许多人思想——“我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。”（帖前5:6）
（选自《<马太福音>释经默想》P307-309，梁曙东译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
