人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？——箴18:14
生病的人一般都不关心自己得的是什么病，病人关注的，当然是他因生病而必须忍受的痛苦。也许他身体某处感到疼痛，也许他呼吸短促，或有其它问题，而病人的注意力一定是在他的症状上。他只想要可以减轻症状的治疗。我承认这是很自然的，人渴望减除痛苦并没有错，被病痛折磨没有任何好处。但我一定要在此强调：圣经教导我们绝不能只关心疼痛的舒缓。
任何能减轻我们不适的疗法，都是不够的；我们所关注的，是要在每一个领域中，都健康无虞。
一个犯罪的人在懊悔中受苦，心里极其痛苦，一心一意想要摆脱这种折磨。但他真正需要的，远不是马上得到安慰。任何疗法若只能减轻从疾病或心灵而来的不适，都是不够的。事实上，这些疗法会严重地伤害我们；而我们所关注的，是要在每一个领域中，都健康无虞。那才是我们该有的目标——不是没有病痛就好，而是要确保真正的健康。
我们就是在这一点上，看到圣经方法与众不同的特点。你看，现代人提供给我们的种种方法，几乎都只在乎让人立即减除痛苦；它们都是某种形式的药物，只关注减除人的痛苦。很多人抱着这种心态来接触上帝和教会，期待暂时解除痛苦，让自己开心。但圣经教导我们：愉快、喜乐、平安、痛苦和烦恼的解除——这些都是副产品，是救恩所带来的结果。它们不是圣经直接给我们的，它们一向是跟着救恩而来的。
主在登山宝训中，就这点做了最好的论述，那时祂说饥渴慕“什么”的人有福了？是渴慕愉快、喜乐、平安吗？全都不是。祂是说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太五6）。换句话说，如果你以愉快、喜乐或平安为生命的目标和目的，你肯定找不到愉快、喜乐和平安。但是，如果你以公义为主要的目标，非常在乎公义并如此生活，那你便可说是饥渴慕义，而主会说，这时你将充满喜乐。喜乐会随之而来。
这点是绝对重要和根本的，我想各位会同意我的看法。各位接触基督教信仰，若只是要信仰成就你所愿，那你绝对得不着你要的，而且是什么都得不到。你一定得按圣经的方式来领受圣经，你一定得按圣经的条件来接受圣经。你一旦开始和上帝打交道，就没有快捷方式可走。上帝要我们内心最重要的部份——对祂百分之百的忠心。你不能抽掉基督福音里的任何成分，你一定要按福音原本的样式来理解它，不能做任何修改或限制。所以，如果你想要真正的祝福，那你一定要从公义出发，否则你永远都不会知道什么是真正的祝福。
（选自《平安之路》P32-34，陈主欣译，改革宗出版社，标题、经文为编者加。）
