恐惧战兢
加尔文
“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。”——腓2：12
当保罗教导我们应当「恐惧战兢作成我们得救的功夫」时，他只是在吩咐我们要习惯尊荣神的大能，并同时谦卑自己。因为没有比怀疑自己并确信自己应得灭亡更能使信徒全然信靠神。这就是先知这句话的意思：「至于我，我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所；我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜」（诗五7）。先知在此表明：投靠神怜悯之坦然无惧的信心，与当我们来到威严之神面前因自己的污秽而感到惧怕的心，并无冲突。所罗门王也一样贴切地宣告心存畏惧的人有福，因为刚硬的心使人落入邪恶（箴二八14）。然而，他所指的是使我们更为谨慎的畏惧——并不是那折磨我们并使人跌倒的畏惧——因受搅扰的心在神那里得宁静，沮丧的心在神那里得高举，绝望的心因信靠神而重新得力。
换言之，信徒能畏惧神而同时拥有确实的安慰；只要他们省察自己的虚妄并同时默想神的真道。或许有人会问，畏惧和信心如何同时居住在同一个人的心里呢？事实上，这就如懒惰和担忧同时居住在人心里。因虽然恶人力求避免痛苦，免得对神的畏惧搅扰他们，然而，神的审判仍重压在他们身上使他们不能随心所欲。如此，神常以谦卑磨练祂的百姓，使他们在英勇作战时仍能以自制的缰绳勒住自己。这经文的上下文清楚的表明，恐惧战兢的心是神所喜悦的，因为神藉此赏赐祂的百姓立志行善的能力，使他们毫无畏惧地成就祂的美意（腓二12–13）。先知的这话与此含意相同：「以色列人必以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠」（何三5）。因敬虔不但使人敬畏神，而且神甘甜的恩典也使对自己感到绝望的人畏惧和仰慕神，以致于投靠神并谦卑地伏在神的权柄之下。
