行为不救人也不定人的罪
马丁·路德
“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”——提后2：9
好行为并无助于不信的人，不够使他称义，也不能救他。反之，恶行为不能使人恶，也不能定他的罪，乃是使人使树坏的不信，行坏的与应该定罪的事。因此人的善与不善，不是由于行为，乃是由于信与不信，如同那位哲人所说：“人离开上帝，就是罪的开端。”(参旁经细拉书十：14)离开上帝，就起于人不信的时候。保罗在希伯来书十一章六节也说：“到上帝面前来的人必须信。” 基督也如此说：“或以为树好，果子也好，树坏，果子也坏。”他仿佛说：“凡愿意得好果子的，要先栽好树。”所以凡要行善的，不要先行，要先信；信能使人善。因为除信之外没有什么可使人善，除了不信之外，也没有什么可使人恶。(参太十二：33)
在人面前是行为使人善使人恶，这固属不错，但这一个使人善使人恶无非人看着如此；如同基督，在马太七章二十节所说：“凭着他们的果子就可以认出他们来。”但这是全凭外表，许多人受了这种外表的欺骗，擅自著作并教训人我们可因行善称义，甚至全然不提到信；他们执迷不悟，常受欺骗，又常欺骗人，以至愈趋愈下，成为引领瞎子的瞎子，因着种种色色的善功弄到精疲力惫，而终久得不着真正的义。保罗在提后三章五至七节论这事说：“有敬虔的外貌，却违背了敬虔的实意；常常学习，终久不能明白真道。”
因此，凡不愿跟着这些瞎眼之人走迷路的，必须放大眼光，望到行为，律法，与论行为的道理之外；不但如此，他应该转移视线望着人。看人如何可以称义。因为人称义，得救，不是因为行为，也不是因为律法，乃是因上帝的道，就是说因上帝所应许的恩典与信，使荣耀归于上帝，祂救我们并不是因我们所行的义，乃是照着祂的恩典并因祂恩典的道，只须我们相信。(参多三：5；林前一：21)
