生气却不要犯罪
加尔文
“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”（弗4：26－27）
保罗是否在想到诗篇第四篇第四节，我们不得而知。诗篇的希腊文译本翻译作“生气”，但是有人建议译为“战兢”。希伯来原文可以指因怒气或恐惧而引起的激动。“战兢”合乎诗篇中经文的原意：不要像狂暴的人，到处乱撞无忌，却要防备愚勇而谨慎行事。在创世记四十五24中，这字译作“相争”。保罗叫他们不要意气用事，以克制任何剧烈的纷争。
在我看来，保罗只因这个原因而引用这节诗篇。发怒含有三种过错，使我们从而得罪神：
第一是当我们因细故——甚至无缘无故——发怒，或因个人的损害或私故而发怒。
第二是当我们发怒过度，超乎情理。
第三是当我们不对自己或罪恶发怒，却对弟兄发怒。
因此，保罗非常恰当地引用诗篇所说的：“生气却不要犯罪。”以指出怒气应有的限度。如果我们怒气的对象是自己而不是别人，假使我们对自己的过错发怒，那么就能生气而不犯罪了。对别人而言，我们应当对他们的过错生怒，而不应对他们个人发怒；也不该因别人对我们的私过而发怒。但是，若是对神的荣耀有损之事，则我们当燃起愤怒之心。最后，我们应该使怒气消散，免得让激烈的情感冲动，掺杂其内。
但是由于人的心倾向邪恶，我们无可避免地会发泄不正当的怒气，故此保罗提到第二种补救的办法，就是至少应当速速捺住怒火，免得怒气因持久而硬化。第一种补救之法是“生气却不要犯罪”，但是因为人本性的软弱，极其不易作到；所以第二种办法是，不要把怒气存在脑中，反覆思想，免得越想越气。因此他劝勉说：“不可含怒到日落”。假使不幸而发怒，就应当尽量在日落之前，平息我们的怒气。
保罗警戒我们，应当小心，免得思想受到魔鬼的控制，如同一座被敌人所占据的碉堡，受他的驱使。我们天天都能感到，持久的愤怒往往无药可救，至少是非常难救。追其原因，是由于我们不去抵挡魔鬼，反而屈从它的心计。故此我们应当从速逐出怒气，免得憎恨的毒素充满心胸。
（选自《以弗所书注释》）
