得胜的车
加尔文
“耶和华阿，你乘在马上，坐在得胜的车上，岂是不喜悦江河，向江河发怒气，向洋海发愤恨吗?” —— 哈巴谷书3：8
向一件无可置疑的事提出质问来，越发会加强其事的重要性。上帝为什么能向江河发怒呢？他既然用命令建立了秩序，居然又去干涉江海，改变物性，如此不合理性不是令人难以想象的吗？
神除非是为了某种目的，如为了教会的拯救，他怎能叫海水干涸呢？若不是为了拯救以色列人濒于全民灭亡的严重危险，他怎会伸出万能的手呢？所以先知对于红海的干涸，约但河水的倒流，否认那是神用大能攻击江河，向海发怒。先知认为神的计划是别有奥义的，他乘在马上为了表明：万有都服在他的命令之下，那也是为了他百姓的得救。因此神才使河水改流，海成干地。于是他便成为教会的救赎者。使那悲惨可怜的俘掳们得免暴露在遭杀戮的危险里。
