为什么基督必须被钉十字架?
赵中辉 著
靠耶稣基督流血得救的真理，乃是基督教的核心。如果一个人拒绝这项真理，论到别的事，他信什么，不信什么都无关紧要了。基督被钉十字架流血赎罪乃基督教的核心，没有这个，罪人就没有福音、没有救恩、没有盼望。
现代人因骄傲就极端反对流血赎罪的真理。许多人对这项真理都非常厌烦，林语堂称此为“屠宰场的神学”，虽然如此，这还是圣经基督教的根基。
基督流血赎罪的这项真理，人们千方百计、绞尽脑汁地企图予以谬解。最普通的一种说法：赎罪的“事实”既在，就无需任何特殊的赎罪“理论”；也就是说；我们既有赎罪的“事实”就无需赎罪的“理论” (教义)。这种概念实在是神学上的无稽之谈，这等于说我们可以主张一个无意义的事实。这赎罪的“事实”只不过是一个人被钉在十字架上，流下了几点鲜血而已，若是我们问受苦的人是谁?他为什么被钉十字架?这样我们就必须说到教义、理论。
当人们说，“我不需要什么赎罪的理论”的时候，实际上他们的意思就是说“我们不要基督教会有史以来为人们所持守的特殊性的赎罪教义”，声称“理论”是不必要的，其实是推托之辞。
论到赎罪有许多假说，每一个假说都包含一些真理，有时候 都把圣经中教导的赎罪真理，予以删除或加以谬解。每当一项次要的事情当做主要事情讲论时就成了异端。
以下提出几项有关赎罪论的主要假说：
(1)赎价说(基督死是向撒但付上赎价)
(2)神秘说(基督受苦为我们树立了神秘的联合关系)
(3)榜样说(基督死是为我们树立为别人死的典范)
(4)政府说(基督死彰显神——宇宙的道德治理者——是恨恶罪恶的)
(5)道德感化说(基督死感化了人的铁石心肠，给与人极大的影响，如此感化人悔改归向神)。
以上所提出的假说都是删除或否认有关赎罪的圣经基本真理，关于圣经的基本真理是什么呢?有如下列的四点：
1)人是有罪的，应受永远的刑罚。
2)神的公义要求罪孽必受刑罚。
3)罪人不能凭自己的善行或受苦来救自己，因为罪的刑罚是永远的刑罚。
4)根据圣经，赎罪的关键所在，不在于人乃在于神；所要被感化的不是人，乃是神的公义得到满足。人得救的障碍是需要清除的，这障碍不仅仅是在人的心里面，最主要是在神那方面，神要与罪人和好，不仅仅是人回到神那里。
诚如圣经所说：“我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”(赛五三6)
——原载《信仰与生活》1981年10-12月
