书名:《麦种基督教要义》
作者:加尔文
译者：任传龙
出版社: 美国麦种传道会
出版年:2017年
ISBN:9787507545586
内容精选：
我极其赞赏屈梭多模所说，“我们的哲学的基础是谦卑；”更加欣赏奥古斯丁的话，“有人问一个雄辩家，雄辩的第一个法则是什么？他回答说是演说技巧。又问第二个法则是什么？是演说技巧。第三个法则又是什么？还是演说技巧；照样，如果你问我，基督信仰的法则都有哪些？我要回答，第一个、第二个、第三个法则都是‘谦卑’。”他所说的谦卑，不是指人知道自己有一些美德却不骄傲——谦卑是他真实地感到，他唯一的避难所就是谦卑。他在另一处将这一点表达得很清楚，他说：“人不要恭维自己，因为他的自己不过是魔鬼；他的幸福完全得之于神。你自己所有的，除了罪以外，还有什么呢？罪是你自己的，义是属于神的。”又说：“人为什么还指望本性的能力呢？这本性已经受伤、残废、受缚、失丧了。它需要的是真认罪，而非假辩护。”又说：“当人知道自己一无所有、无法自助时，他的武器就此折断，战事也止息了。”所有不敬虔的武器都必须折断、打破、烧毁，你必须解除武装、不倚赖自己。你越软弱无力，就越可以得着主的帮助。所以，在解释诗篇第七十篇时，他叫我们忘记自己的义，好认识神的义；又教导我们，神赐给我们恩典，叫我们知道我们一无所有，我们完全依靠神的怜悯而站立，因为我们自己尽都是恶。我们不要与神争权利，仿佛把任何事物归给祂之后，我们的救恩就失去了它们一般。正如我们的卑微就是祂的高升，照样，我们承认自己的卑微，就在祂的怜悯中得医治。然而，我并不是要尚未信服的人自愿降服，或者要他闭眼不看自己拥有的力量，从而被降服为真谦卑的人；而是要他摆脱自爱和野心的痼疾——他已被这些疾病迷瞎了眼睛，看自己过于所当看的（参：罗十二13）——并透过圣经这部忠实的宝镜，真正看清楚自己。
